وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ١٣٠

وجه نخستين سكون بمعنى آرميدن بود

( 260 ) گفت : « ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً » يعنى مشيا . و در سورة الصّافّات ( 102 ) گفت : « فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ » يعنى المشي . و در سورة الجمعه ( 9 ) گفت : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ » يعنى فامشوا إلى الصّلوة المفروضة .

و وجه دوم سعى بمعنى كار كردن بود

و وجه دوم سعى بمعنى كار كردن بود

چنان كه در سورة بنى إسرائيل ( 19 ) گفت : وَ مَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَ سَعى لَها سَعْيَها وَ هُوَ مُؤْمِنٌ يعنى و عمل لها عملها . و در سورة الإنسان ( 22 ) گفت : « إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً » . و در سورة اللّيل ( 4 ) گفت :

« إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى » يعنى إنّ عملكم لشتّى .

و وجه سيم سعى بمعنى دويدن بود

و وجه سيم سعى بمعنى دويدن بود

چنان كه در سورة القصص ( 20 ) گفت : « وَ جاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى قالَ يا مُوسى » يعنى يعدوا رجل قال يا موسى . و در سورة يس ( 20 ) گفت : وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى يعنى يعدوا .

و وجه چهارم سعى بمعنى كوشيدن بود

و وجه چهارم سعى بمعنى كوشيدن بود

چنان كه در سورة سبا ( 5 ) گفت : « وَ الَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ » يعنى و الّذين جهدوا .

سكون - بدان‌كه سكون در قرآن بر چهار وجه باشد :

سكون - بدان‌كه سكون در قرآن بر چهار وجه باشد :

وجه نخستين سكون بمعنى آرميدن بود

وجه نخستين سكون بمعنى آرميدن بود

چنان كه خداى در سورة