وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ١٢٩

وجه نخستين سعى بمعنى رفتن بود

مخرجا من الحبس . و در سورة بنى إسرائيل ( 48 ) گفت : « انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا » يعنى مخرجا من الضّلالة .

و وجه دهم سبيل بمعنى رسيدن بود

و وجه دهم سبيل بمعنى رسيدن بود

چنان كه در سورة آل عمران ( 97 ) گفت : « وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا » يعنى بلاغا .

و وجه يازدهم سبيل بمعنى بزه بود

و وجه يازدهم سبيل بمعنى بزه بود

چنان كه در سورة آل عمران ( 75 ) گفت : « ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ » يعنى إثما . و در سورة التّوبه ( 91 ) گفت : « ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ » يعنى من إثم فى القعود عن الغزو بالعذر .

و وجه دوازدهم سبيل بمعنى بيداد كردن بود

و وجه دوازدهم سبيل بمعنى بيداد كردن بود

چنان كه در سورة حم عسق ( 42 - 41 ) گفت : « وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ ؛ إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ » يعنى ما عليهم من عدوان إنّما العدوان على الّذين يظلمون النّاس .

و وجه سيزدهم سبيل بمعنى بهانها بود

و وجه سيزدهم سبيل بمعنى بهانها بود

چنان كه در سورة النّسا ( 34 ) گفت : « وَ اللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا » يعنى عللا .

سعى - بدان‌كه سعى در قرآن بر چهار وجه باشد :

سعى - بدان‌كه سعى در قرآن بر چهار وجه باشد :

وجه نخستين سعى بمعنى رفتن بود

وجه نخستين سعى بمعنى رفتن بود

چنان كه خداى در سورة البقره