وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ١٢٥

و وجه سيم سبحان بمعنى نماز بود

حرف سين از كتاب وجوه قرآن

حرف سين از كتاب وجوه قرآن

ساق - بدان‌كه ساق در قرآن بر دو وجه باشد :

ساق - بدان‌كه ساق در قرآن بر دو وجه باشد :

وجه نخستين ساق بمعنى پوزه بود

وجه نخستين ساق بمعنى پوزه بود

چنان كه خداى در سورة القيامة ( 29 ) گفت : « وَ الْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ » يعنى ساقى الرّجل عند مساق الروح .

و وجه دوم ساق بمعنى سختى و رنج بود

و وجه دوم ساق بمعنى سختى و رنج بود

چنان كه در سورة القلم ( 42 ) گفت : « يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ » يعنى [ عن ] شدّة و عناء .

سبحان - بدان‌كه سبحان در قرآن بر پنج وجه باشد :

سبحان - بدان‌كه سبحان در قرآن بر پنج وجه باشد :

وجه نخستين سبحان بمعنى پاكا بود

وجه نخستين سبحان بمعنى پاكا بود

چنان كه خداى در سورة الصّافات ( 180 ) گفت : « سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ » يعنى تنزيها للّه تبارك و تعالى . و در سورة الزّمر ( 67 ) گفت : « وَ الْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ » . و ازين معنى در قرآن بسيارست .

و وجه دوم سبحان بمعنى شگفتا بود

و وجه دوم سبحان بمعنى شگفتا بود

چنان كه در اوّل سورة بنى إسرائيل ( 1 ) گفت : « سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى » يعنى عجبا .

و وجه سيم سبحان بمعنى نماز بود

و وجه سيم سبحان بمعنى نماز بود

چنان كه در سورة الرّوم ( 17 ) گفت : « فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ وَ لَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ عَشِيًّا وَ حِينَ تُظْهِرُونَ » يعنى الصّلوة .