وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ١١٦
و وجه چهارم روح بمعنى وحى بود
روح - بدان كه روح در قرآن بر هشت وجه باشد :
روح - بدان كه روح در قرآن بر هشت وجه باشد :
وجه نخستين روح بمعنى رحمت بود
وجه نخستين روح بمعنى رحمت بود
چنان كه خداى در سورة المجادله ( 22 ) گفت : « وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ » يعنى و قوّاهم برحمة منه .
و وجه دوم روح بمعنى فريشته‌اى بود بزرگ كه او بتن خويش يك صف باشد و همه فريشتگان يك صف
و وجه دوم روح بمعنى فريشته‌اى بود بزرگ كه او بتن خويش يك صف باشد و همه فريشتگان يك صف
چنان كه در سورة عمّ يتساءلون ( 38 ) گفت : « يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا » يعنى يقوم الملك وحده صفّا و الملائكة بأجمعها صفّا .
و وجه سيم روح بمعنى جبرئيل بود
و وجه سيم روح بمعنى جبرئيل بود
چنان كه در سورة النّحل ( 102 ) گفت : « قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ » يعنى جبرئيل و در سورة مريم ( 17 ) گفت : « فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا » يعنى جبرئيل . و در سورة الشّعرا ( 193 ) گفت : « نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ » يعنى نزّل بالقرآن جبرئيل . و در سورة القدر ( 4 ) گفت : « تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها » يعنى جبرئيل عليه السّلام .
و وجه چهارم روح بمعنى وحى بود
و وجه چهارم روح بمعنى وحى بود
چنان كه در سورة النّحل ( 2 ) گفت : « يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ » يعنى بالوحى من أمره على من يشاء من عباده أى على الأنبياء . و در سورة المؤمن ( 15 ) گفت : « يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ » يعنى ينزل الوحى على الأنبياء .