وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ١٠٨

و وجه چهارم رأى بمعنى خبر دادن بود

حرف رى از كتاب وجوه قرآن

حرف رى از كتاب وجوه قرآن

رأى - بدان كه رأى در قرآن بر چهار وجه باشد :

رأى - بدان كه رأى در قرآن بر چهار وجه باشد :

وجه نخستين رأى بمعنى دانستن بود

وجه نخستين رأى بمعنى دانستن بود

چنان كه در سورة الأنبيا ( 30 ) گفت : أَ وَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً يعنى أولم يعلم . و در سورة سبا ( 6 ) گفت : « وَ يَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ » يعنى و يعلم الّذين أوتوا العلم . و ازين معنى در قرآن بسيارست .

و وجه دوم رأى بمعنى رويا روى ديدن بود

و وجه دوم رأى بمعنى رويا روى ديدن بود

چنان كه در سورة الزّمر ( 60 ) گفت : « وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ » يعنى تعاين الّذين كذّبوا . و در سورة الإنسان ( 20 ) گفت :

« وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً » يعنى إذا عاينت الجنّة و ما فيها رأيت نعيما أى المعاينة .

و وجه سيم رأى بمعنى نگريستن بود به كار كسى

و وجه سيم رأى بمعنى نگريستن بود به كار كسى

چنان كه در سورة النّسا ( 44 ) گفت : « أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ » يعنى ألم تنظر إلى فعلهم . و هم درين سورة ( 60 ) گفت : « أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ » يعنى ألم تنظر إلى فعلهم .

و وجه چهارم رأى بمعنى خبر دادن بود

و وجه چهارم رأى بمعنى خبر دادن بود

چنان كه در سورة البقره ( 258 ) گفت : « أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ » يعنى ألم تخبر