وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ١٠٥

و وجه يازدهم ذكر بمعنى ياد كردن بود بدل

الانبيا ( 10 ) گفت : « لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ » يعنى فيه شرفكم . و در سورة المؤمنون ( 71 ) گفت : « بَلْ أَتَيْناهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ » يعنى بل أتيناهم بشرفهم فهم عن شرفهم معرضون . و در سورة الزّخرف ( 44 ) گفت : « وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ » يعنى القرآن لشرف لك و لقومك .

و وجه نهم ذكر بمعنى آگاهى بود

و وجه نهم ذكر بمعنى آگاهى بود

چنان كه در سورة الكهف ( 83 ) گفت : « قُلْ سَأَتْلُوا عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً » يعنى خبرا . و در سورة الأنبيا ( 24 ) گفت : « هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَ ذِكْرُ مَنْ قَبْلِي » يعنى هذا خبر من معى و خبر من كان قبلى . و در سورة الصّافات ( 168 ) گفت : « وَ إِنْ كانُوا لَيَقُولُونَ لَوْ أَنَّ عِنْدَنا ذِكْراً مِنَ الْأَوَّلِينَ » يعنى خبرا .

و وجه دهم ذكر بمعنى ياد كردن بود به زبان

و وجه دهم ذكر بمعنى ياد كردن بود به زبان

چنان كه در سورة البقره ( 200 ) گفت : « فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً » يعنى الذّكر باللّسان . و در سورة النّسا ( 103 ) گفت : « فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِكُمْ » يعنى فاذكروا اللّه باللّسان . و در سورة الأحزاب ( 41 ) گفت : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً يعنى الذّكر باللّسان .

و وجه يازدهم ذكر بمعنى ياد كردن بود بدل

و وجه يازدهم ذكر بمعنى ياد كردن بود بدل

چنان كه در سورة آل عمران ( 135 ) گفت : « وَ الَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ » يعنى ذكروا في قلوبهم المقام بين يديه أنّه يسائلهم .