وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٨٨

وجه نخستين خطا بمعنى شرك آوردن بود

الأعراف ( 23 ) گفت : « وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ » يعنى الخسران بعينه . و در سورة الزّمر ( 65 ) گفت : « لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ » يعنى الخسران بعينه .

خشوع - بدان‌كه خشوع در قرآن بر دو وجه باشد :

خشوع - بدان‌كه خشوع در قرآن بر دو وجه باشد :

وجه نخستين خشوع بمعنى فروتنى كردن بود

وجه نخستين خشوع بمعنى فروتنى كردن بود

چنان كه خداى در سورة بنى اسرائيل ( 109 ) گفت : « وَ يَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً » يعنى تواضعا .

و وجه دوم خشوع بمعنى آرميدن آواز بود از ترس خداى

و وجه دوم خشوع بمعنى آرميدن آواز بود از ترس خداى

چنان كه در سورة طه ( 108 ) گفت : « يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَ خَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً » يعنى سكنت الأصوات من خشية اللّه .

خطا - بدان‌كه خطا در قرآن بر سه وجه باشد :

خطا - بدان‌كه خطا در قرآن بر سه وجه باشد :

وجه نخستين خطا بمعنى شرك آوردن بود

وجه نخستين خطا بمعنى شرك آوردن بود

چنان كه خداى در سورة القصص ( 9 ) گفت : « إِنَّ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما كانُوا خاطِئِينَ » يعنى كانوا مشركين . و در سورة الحاقّه ( 37 ) گفت : فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هاهُنا حَمِيمٌ وَ لا طَعامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ لا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخاطِؤُنَ يعنى إلّا المشركون .