وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٧٤

و وجه دوم حسنة بمعنى توحيد بود

حسنا - بدان‌كه حسنا در قرآن بر سه وجه باشد :

حسنا - بدان‌كه حسنا در قرآن بر سه وجه باشد :

وجه نخستين حسنا بمعنى حقّا بود

وجه نخستين حسنا بمعنى حقّا بود

چنان كه در سورة البقره ( 83 ) [ گفت ] : « وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً » يعنى حقّا . و در سورة طه ( 86 ) گفت : « قالَ يا قَوْمِ أَ لَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْداً حَسَناً » يعنى وعدا حقّا .

و وجه دوم حسنا بمعنى محتسبا باشد ، يعنى برشمار آورده و مزد جسته

و وجه دوم حسنا بمعنى محتسبا باشد ، يعنى برشمار آورده و مزد جسته

چنان كه در سورة البقره ( 245 ) گفت : « مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً » يعنى محتسبا . و هم‌چنين در سورة الحديد ( 11 ) و در سورة التغابن ( 17 ) گفت : « مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً » يعنى محتسبا .

و وجه سيم حسنا بمعنى بهشت بود

و وجه سيم حسنا بمعنى بهشت بود

چنان كه در سورة القصص ( 61 ) گفت : « أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً » يعنى الجنّة .

حسنة - بدان‌كه حسنة در قرآن بر شش وجه باشد :

حسنة - بدان‌كه حسنة در قرآن بر شش وجه باشد :

وجه نخستين حسنة بمعنى نصرت و غنيمت بود

وجه نخستين حسنة بمعنى نصرت و غنيمت بود

چنان كه در سورة آل عمران ( 120 ) گفت : « إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ » يعنى إن تمسسكم النّصرة و الغنيمة يوم بدر . و در سورة النّسا ( 78 ) گفت :

« إِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ » يعنى النّصر و الغيمة . و در سورة التّوبه ( 50 ) گفت : « إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ » يعنى النّصر و الغنيمة .

و وجه دوم حسنة بمعنى توحيد بود

و وجه دوم حسنة بمعنى توحيد بود

چنان كه در سورة النّمل ( 89 ) گفت : « مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها » يعنى من جآء بالتّوحيد