وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٧٣

و وجه چهارم حسّ بمعنى زود كشتن بود

سورة الأنعام ( 96 ) گفت : فالِقُ الْإِصْباحِ وَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ حُسْباناً يعنى مسير الشّمس و القمر بالحساب . و در سورة الرّحمن ( 5 ) گفت : « الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ بِحُسْبانٍ » يعنى به حساب .

و وجه دوم حسبان بمعنى آتش بود كه از ابر بيوفتد

و وجه دوم حسبان بمعنى آتش بود كه از ابر بيوفتد

چنان كه در سورة الكهف ( 40 ) گفت : « وَ يُرْسِلَ عَلَيْها حُسْباناً مِنَ السَّماءِ » يعنى نارا من الهواء .

حسّ - بدان‌كه حسّ در قرآن بر چهار وجه باشد :

حسّ - بدان‌كه حسّ در قرآن بر چهار وجه باشد :

وجه نخستين حسّ بمعنى ديدن و دريافتن بود

وجه نخستين حسّ بمعنى ديدن و دريافتن بود

چنان كه خداى در سورة آل عمران ( 52 ) گفت : « فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ » يعنى رأى و فهم منهم الكفر . و در سورة مريم ( 98 ) گفت : « هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ » يعنى هل ترى منهم من أحد . و در سورة الأنبيا ( 12 ) گفت : « فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا » يعنى فلمّا رأوا .

و وجه دوم حسّ بمعنى واجستن بود

و وجه دوم حسّ بمعنى واجستن بود

چنان كه در سورة يوسف ( 87 ) گفت : « يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَ أَخِيهِ » يعنى تبحّثوا من يوسف و أخيه .

و وجه سيم حسّ بمعنى آواز بود

و وجه سيم حسّ بمعنى آواز بود

چنان كه در سورة الأنبيا ( 102 ) گفت : « لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها » يعنى لا يسمعون صوتها .

و وجه چهارم حسّ بمعنى زود كشتن بود

و وجه چهارم حسّ بمعنى زود كشتن بود

چنان كه در سورة آل عمران ( 152 ) گفت : « وَ لَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ » يعنى إذ تقتلونهم بأمره .