وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٧٢

وجه نخستين حسبان بمعنى شمار كردن بود

سورة النّور ( 61 ) گفت : « لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ وَ لا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَ لا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَ لا عَلى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ » إلى آخر الآية . يعنى ليس عليكم و لا عليهم إثم فى الأكل معهم .

حساب - بدان‌كه حساب در قرآن بر سه وجه باشد :

حساب - بدان‌كه حساب در قرآن بر سه وجه باشد :

وجه نخستين حساب بمعنى شمار بود

وجه نخستين حساب بمعنى شمار بود

چنان كه خداى در سورة يونس ( 5 ) گفت : « لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَ الْحِسابَ » يعنى عدد الأيّام و الأشهر و الأعوام . و در سورة بنى اسرائيل ( 12 ) گفت : « وَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَ الْحِسابَ » يعنى عدد الأشهر و السّنين . و در سورة الإنشقاق ( 8 ) گفت : « فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً » يعنى عددا يسيرا .

و وجه دوم حساب بمعنى پاداش بود

و وجه دوم حساب بمعنى پاداش بود

چنان كه در سورة المؤمنون ( 117 ) گفت : « وَ مَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ » يعنى فإنّما جزاءه عند ربّه . و در سورة الشّعرا ( 113 ) گفت : « إِنْ حِسابُهُمْ إِلَّا عَلى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ » يعنى إن جزاءهم . و در سورة الغاشيه ( 26 ) گفت : « ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ » يعنى جزاءهم .

و وجه سيم حساب بمعنى بسيار بود

و وجه سيم حساب بمعنى بسيار بود

چنان كه در سورة عمّ يتساءلون ( 36 ) گفت : « جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً » يعنى عطاء كثيرا .

حسبان - بدان‌كه حسبان در قرآن بر دو وجه باشد :

حسبان - بدان‌كه حسبان در قرآن بر دو وجه باشد :

وجه نخستين حسبان بمعنى شمار كردن بود

وجه نخستين حسبان بمعنى شمار كردن بود

چنان كه خداى در