وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٦٦

و وجه سيم جهاد بمعنى غزا كردن بود

و وجه دوم جنّة بمعنى ديوانگى بود

و وجه دوم جنّة بمعنى ديوانگى بود

چنان كه در سورة الأعراف ( 184 ) گفت : « أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ » يعنى من جنون . و در سورة سبا ( 46 ) گفت : قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى وَ فُرادى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ يعنى ليس بسيّدكم من جنون .

جهاد - بدان‌كه جهاد در قرآن بر سه وجه باشد :

جهاد - بدان‌كه جهاد در قرآن بر سه وجه باشد :

وجه نخستين جهاد بگفتار بود

وجه نخستين جهاد بگفتار بود

چنان كه در سورة التّوبة ( 73 ) گفت : « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ » يعنى جاهد الكفّار و ألمنافقين بالقول . و در سورة الفرقان ( 52 ) گفت : « وَ جاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً » يعنى و جاهدهم بالقرآن و القول .

و وجه دوم جهاد به عمل و كردار بود

و وجه دوم جهاد به عمل و كردار بود

چنان كه در سورة الحجّ ( 78 ) گفت : « وَ جاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ » يعنى اعملوا للّه حقّ عمله .

و جايى ديگر ( العنكبوت 69 ) گفت : « وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا » يعنى عملوا لنا . و در سورة العنكبوت ( 6 ) گفت : « وَ مَنْ جاهَدَ فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ » يعنى و من عمل الخير فإنّما يعمل لنفسه أى له نفع ذلك .

و وجه سيم جهاد بمعنى غزا كردن بود

و وجه سيم جهاد بمعنى غزا كردن بود

چنان كه در سورة النّسا ( 95 ) گفت : « لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَ الْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ » يعنى المقاتلين فى سبيل اللّه . و هم درين آيت گفت : « وَ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً » يعنى المقاتلين عليهم أجرا عظيما .