وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٦٥

وجه نخستين جنّة بمعنى پريان بود

و وجه چهارم جعل بمعنى نشان دادن بود

و وجه چهارم جعل بمعنى نشان دادن بود

چنان كه در سورة الأنعام ( 100 ) گفت : « وَ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الْجِنَّ » يعنى وصفوا للّه شركاء الجنّ . و در سورة النّحل ( 57 ) گفت : « وَ يَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَناتِ » يعنى و يصفون . و در سورة الزّخرف ( 15 ) گفت : « وَ جَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبادِهِ جُزْءاً » يعنى و وصفوا له .

جنب - بدان‌كه جنب در قرآن بر سه وجه باشد :

جنب - بدان‌كه جنب در قرآن بر سه وجه باشد :

وجه نخستين جنب پهلو بود

وجه نخستين جنب پهلو بود

چنان كه خداى در سورة آل عمران ( 191 ) گفت : « الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِهِمْ » يعنى على أضلاعهم . و در سورة السّجده ( 16 ) گفت : « تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ » يعنى تتجافى أضلاعهم .

و وجه دوم جنب بمعنى سفر بود

و وجه دوم جنب بمعنى سفر بود

چنان كه در سورة النّسا ( 36 ) گفت : « وَ الصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ » يعنى الرّفيق فى السّفر و قيل المرأة فى البيت .

و وجه سيم جنب بمعنى فرمان بود

و وجه سيم جنب بمعنى فرمان بود

چنان كه در سورة الزّمر ( 56 ) گفت : أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ يعنى فى أمر اللّه .

جنة - بدان‌كه جنّه در قرآن بر دو وجه باشد :

جنة - بدان‌كه جنّه در قرآن بر دو وجه باشد :

وجه نخستين جنّة بمعنى پريان بود

وجه نخستين جنّة بمعنى پريان بود

چنان كه خداى در سورة النّاس ( 6 ) گفت : « الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ » يعنى من الجنّ .