نقض ( بعض مثالب النواصب في نقض بعض فضائح الروافض ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٢٨

آنگه گفته است : « كه در جهان هرگز رافضيى نبوده است كه او را در دين

أبو فراس الحارث بن سعيد الحمدانى است امير و شاعر و شيعى و معتقد كه او را قصايد بسيار است در أمير المؤمنين و آل او ، و يكى از آن جمله اين قصيدهء ميمى « 1 » است كه گويد :

الحقّ مهتضم و الدّين مخترم * و فيىء آل رسول اللّه مقتسم

الى آخرها .

و دعبل بن علىّ الخزاعى است - رحمه اللّه - كه اين قصيدهء تائى او راست در على و آل على :

مدارس آيات خلت من تلاوة * و منزل وحى مقفر العرصات

الى آخرها .

و السّيّد اسماعيل بن محمّد الحميرى است - رحمة اللّه عليه - كه او را بسى قصايد است در على و آل على ، و اين قصيدهء بائى كه آن را قصيدة المذهبّة گويند او راست كه :

هلّا وقفت على المكان المشب * [ بين الطّويلع فاللّوى « 1 » من كبكب ]

الى آخرها .

و اين ابيات [ نيز ] او را [ ست ] كه

ايا راكبا نحو المدينة جسرة * عذافرة تطوى بها كلّ سبسب

الى آخرها .

و غير اين از قصايد بىمر .

و أبو نواس هانىء بن هانىء اگرچه مذهبش ظاهر نيست در حقّ علىّ بن موسى الرّضا عليه السّلام گويد :

قيل لى : أنت أشعر النّاس طرّا * اذ تفوّهت بالكلام البديه

لك من جوهر الكلام قريض * يثمر الدّرّ فى يدى مجتنيه

فلماذا تركت مدح ابن موسى * و الخصال الّتى تجمّعن فيه

قلت : لا أهتدى لمدح امام * كان جبريل خادما لأبيه

( 1 ) - غالب نسخ : « مسمى » .