الغلو و الفرق الباطنية ( رواة المعارف بين الغلاة والمقصرة ) — الصفحة ٣٤٤

* معرفة النواب والأبواب معتقد إيماني وخطورة مقام النيابة الخاصّة

ومن ثم بنى فقهاء الإمامية على كون هذه الحجية تختلف عن حجية الفقاهة والراوي فتبرأوا من كل من أنكر نيابة النوّاب الأربعة وحكموا بضلاله وبمقاطعة الطائفة لهم .

ومنها : ما ورد في الزيارة :

والسلام عليك من باب ما أوسعه ومن سفير ما آمنك وثقة ما أمكنك ، أشهد أنّ اللَّه اختصك بنوره حتى عاينت الشخص فأديت عنه وأديت إليه

، والتعبير بأن اختصك اللَّه بنوره دالّ على مقام معنوي واصطفاه بدرجة والاختصاص بعين الاصطفاء بدرجة نازلة .

وهكذا التعبير بالأداء المتفرّع على العيان لشخص الصاحب عجّل اللَّه فرجه المتفرّع على المقام النوري للنائب الخاص ، دالّ على أنّ التلقّي من الناحية ليس بالسماع الحسّي الكسبي ، وهذا يعطي أنّ مقام ومنصب النيابة الخاصة وساطة معنوية بين المعصوم أو الناحية المقدسة عجّل اللَّه فرجه وبين الناس وتمثيل رسمي . ومن ثم يشاهد المدّعين الكذابين لهذا المقام أنهم تمخرقوا وتبهرجوا بادعاء مقامات غيبية باطلة وشؤون ملكوتية زائفة .

ومنها : ما ورد في زيارة سلمان :

السلام عليك يا أبا عبد اللَّه سلمان . . . يا من لم يتميّز من أهل البيت الإيمان . . . يا من قال له سيد الخلق من الإنس والجان : أنت منّا أهل البيت لا يدانيك إنسان . . . أتيتك يا أبا عبد اللَّه زائراً قاضياً فيك حق الإمام فاسأل اللَّه . . . أن يحيني حياتك وأن يميتني مماتك ويحشرني محشرك وعلى إنكار ما أنكرت ومنابذة من نابذت والرد على من خالفت « 1 »

.

فإن التعبير بكونه من أهل البيت وكذا التولّي له بالمتابعة وعلى نهجه والبراءة ممن عاداه يفيد تولّ خاص له .

ومنها : ما روى الكشي عن أبي جعفر عليه السلام :

كان واللَّه على محدّثاً وكان سلمان محدثاً

( 1 ) . التهذيب 6 / 118 .