الغلو و الفرق الباطنية ( رواة المعارف بين الغلاة والمقصرة ) — الصفحة ٢٧٧

وصيّة الإمام الصادق عليه السلام لمؤمن الطاق ينهى عن إذاعة الأسرار

وصيّة الإمام الصادق عليه السلام لمؤمن الطاق ينهى عن إذاعة الأسرار

وصيّة الإمام الصادق عليه السلام لمؤمن الطاق ينهى عن إذاعة الأسرار

وهذه الوصيّة تدلّ على بعض معاني الغلو التي مرّ ذكرها ، لا سيما المعنى الثاني والثالث وأنّ المغيرة وأبا الخطاب قد وقعا في هذين اللونين من الغلو ، وفيه أيضاً بيان لبعض دواعي الغلوّ والنهي عن إفشاء أسرار المعارف وإن كذبهما إنما كان في إذاعتهما للأسرار .

وقد رواه الحراني في التحف ، وصية الإمام الصادق عليه السلام لأبي جعفر محمد بن النعمان الأحول المعروف بمؤمن الطاق :

قال أبو جعفر : قال لي الصادق عليه السلام :

إنّ اللَّه جلّ وعزّ عيّر أقواماً في القرآن بالإذاعة فقلت له : جعلت فداك أين قال ؟ قال : قوله :

« وَإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ » « 1 »

ثم قال : المذيع علينا سرّنا كالشاهر بسيفه علينا رحم اللَّه عبداً سمع بمكنون علمنا فدفنه تحت قدميه . واللَّه إنّي لأعلم بشراركم من البيطار بالدواب ، شراركم الذين لا يقرؤون القرآن إلّاهجراً ، ولا يأتون الصلاة إلّادبراً ، ولا يحفظون ألسنتهم .

إعلم أنّ الحسن بن علي عليهما السلام لمّا طعن واختلف الناس عليه سلّم الأمر لمعاوية فسلّمت عليه الشيعة : « عليك السلام يا مذلّ المؤمنين » فقال عليه السلام : « ما أنا بمذلّ المؤمنين ولكني معزّ المؤمنين ، إنّي لما رأيتكم ليس بكم عليهم قوة سلّمت الأمر لأبقى أنا وأنتم بين أظهرهم ، كما عاب العالم السفينة لتبقى لأصحابها وكذلك نفسي وأنتم لنبقى بينهم » .

يا بن النعمان إنّي لأحدّث الرجل منكم بحديث فيتحدّث به عني فاستحلّ بذلك لعنته والبراءة منه فإنّ أبي كان يقول : « وأيّ شيء أقرّ للعين من التقيّة ، إنّ التقية جنّة المؤمن ولولا التقية ما عبد اللَّه » .

وقال اللَّه عزوجلّ :

« لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً ) . « 2 »

( 1 ) . النساء : 83 .

( 2 ) . آل عمران : 28 .