رشحات البحار ( فارسى ) — الصفحة ٨٩

[ المطلب ] الأول : قول اللّه تعالى

بسم اللّه الرحمن الرحيم

[ الآية الأولى ]

[ الآية الأولى ]

قال اللّه تعالى فى سورة النمل :

وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ « 1 »

و فيها مطالب :

[ المطلب ] الأول : قول اللّه تعالى

[ المطلب ] الأول : قول اللّه تعالى

القول كالكلام بالمعنى الاسمى هو ظهور ما كمن فى الغيب و لذا يقال :

ان الكلام لفي الفؤاد

و انما جعل اللسان علي الفؤاد دليلا « 2 »

فقوله تعالى ظهوره و مشيته و قوله الحق ، ظهوره الثابت . حيث انه ظهور اسمائه و صفاته التى كانت عين ذاته كما عرفت . فهو تعالى واجب و مشيته و قوله حق ثابت .

نعم لقوله تعالى اضافتان فمن حيث اضافته الاشراقية إلى اللّه تعالى لا حكم له لكونه صرف الربط به بل الحكم للّه تعالى و من حيث اضافته الى التعينات « 3 »

( 1 ) . النمل ( 27 ) : 82 . ( 2 ) . متشابه القرآن ، ج 2 ، ص 132 . ( 3 ) . فى الأصل : التعينات