شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — الصفحة ٩٣١

خبر دادن حضرت رضا در عهدنامه مأمون از مرگ خود

غالب قضايا و وقايع مهمه كه ائمهء دين خبر ميدادند از آن كتاب بود از كليات و جزئيات امور با خبر بودند نوائب و مصائب وارده بر خود و اهل بيت خود و شيعيان را از همان كتاب استخراج مىنمودند چنانچه در كتب اخبار كاملا و مبسوطا ثبت است

خبر دادن حضرت رضا در عهدنامه مأمون از مرگ خود

خبر دادن حضرت رضا در عهدنامه مأمون از مرگ خود

از جمله در شرح مواقف قضيه عهدنامه مأمون الرشيد عباسى و امام هشتم حضرت رضا على بن موسى عليهما السّلام را نوشته كه بعد از اينكه مأمون حضرت رضا عليه السّلام را بعد از شش ماه مكاتبه و تهديد مجبور بقبول ولايت عهد خود نمود عهد نامه‌اى نوشتند مأمون امضا كرد كه بعد از مردن خود خلافت منتقل شود به حضرت رضا عليه السّلام .

چون ورقه را آوردند كه حضرت رضا امضاء نمايد قبل از امضاء شرحى به اين عنوان در سجل خود نوشتند و بعد امضاء نمودند كه .

اقول و انا علىّ بن موسى بن جعفر انّ امير المؤمنين عضّده اللّه بالسداد و وفّقه للرشاد عرف من حقّنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت و امن نفوسا فزعت بل احياها و قد تلفت اغناها اذا افترقت مبتغيا رضى رب العالمين و سيجزى الله الشاكرين و لا يضيع اجر المحسنين و انّه جعل الىّ عهده و الامرة الكبرى ان بقيت بعده .

تا آنجا كه در آخر عبارات مرقوم داشتند و لكنّ الجفر و الجامعه يدلّان على ضدّ ذلك و ما ادرى ما يفعل بى و بكم ان الحكم الّا اللّه يقضى بالحقّ و هو خير الفاصلين « 1 » .


* نميباشد - يعنى اگر مقام امامت داشت بايستى مفتاح رمز كتاب جفر جامعه را داشته باشد . ( 1 ) ميگويم من كه على بن موسى بن جعفر ( عليهم السّلام ) هستم خليفه مأمون الرشيد كه خداوند او را محكم و قوى نمايد براى استحكامات شرع و موفق بدارد او را براى ارشاد و هدايت . حق ما را به خوبى شناخت كه ديگران نشناختند و رحمى را كه ديگران قطع نمودند او وصل نمود و نفوسى را كه ديگران تهديد بقتل نمودند او ايمن ساخت بلكه زنده نمود اشخاصى را كه در پرتگاه فنا رسيده بودند بىنياز نمود گروهى را كه فقير و محتاج بودند محض رضاى پروردگار زود است كه خداوند جزاى شگرگزاران را بدهد و ضايع نميكند اجر نيكوكاران را - بدرستى كه او مرا بولايت عهد و امارت بزرگ ( بر مؤمنين ) قرار داد اگر من بعد از او زنده بمانم . و لكن جفر و جامعه دلالت بر خلاف اين معنى دارد ( يعنى من بعد از او زنده نخواهم ماند ) . كلمات آن حضرت دلالت بر معناى دقيق ديگرى دارد كه ميخواهد در لفافه بفهماند مأمون *