شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — الصفحة ٧٧٣
چون محمد بن ابى بكر پيرو على عليه السّلام بوده لذا او را خال المؤمنين نخواندند
داعى - اولا بفرمائيد خال المؤمنين بودن معاويه از چه راه است .
شيخ - واضح است چون خواهر معاويه ام حبيبه زوجه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ام المؤمنين بوده است قطعا برادر او معاويه رضى اللّه عنه هم خال المؤمنين مىباشد .
داعى - بفرمائيد ام المؤمنين عايشه مقامش بالاتر بوده است يا ام حبيبه خواهر معاويه .
شيخ - گرچه هر دو ام المؤمنين بوده‌اند ولى قطعا مقام و مرتبه عايشه بالاتر از همه بوده است .
چون محمد بن ابى بكر پيرو على عليه السّلام بوده لذا او را خال المؤمنين نخواندند
چون محمد بن ابى بكر پيرو على عليه السّلام بوده لذا او را خال المؤمنين نخواندند
داعى - روى اين قاعده و بيان شما برادران زنان و همسران رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم همگى خال المؤمنين‌اند پس چرا محمّد بن ابى بكر را خال المؤمنين نمىخوانيد و حال آنكه در نزد شما پدرش از پدر معاويه بالاتر و خواهرش نيز از خواهر او عظيم القدرتر است ؟ پس خال المؤمنين بودن معاويه حقيقى نيست بلكه براى او شرافتى نمىباشد اگر برادرى ام المؤمنين شرافت است پس حىّ بن اخطب يهودى پدر صفيّه زوجه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم هم بايد صاحب شرافت باشد .
قطع بدانيد موضوع ام المؤمنين و خال المؤمنين بودن اطلاق ندارد بلكه جنگ و مخالفت با خاندان رسالت و عترت و اهل بيت نبوّت منظور است چون معاويه عليه الهاويه با عترت طاهره بجنگ برخاسته و امر بسبّ و شتم و لعن امام الموحدين امير المؤمنين و دو سبط رسول اللّه حسن و حسين عليهم الصلاة و السّلام كه دو سيد جوانان اهل بهشت بوده‌اند نموده است و مرتكب آن همه كشتار از عترت طاهره مانند امام حسن مجتبى و صحابه و شيعيان پاك گرديده لذا خال المؤمنين مىشود ( چنانچه ابو الفرج اصفهانى در مقاتل الطالبين و ابن عبد البر در استيعاب و مسعودى در اثبات الوصية و ديگران نقل نموده‌اند كه اسماء جعده بدستور و وعدهء معاويه حضرت ابا محمّد حسن بن على عليهما السّلام را زهر داد حتى ابن عبد البر و محمّد بن جرير طبرى نوشته‌اند وقتى خبر فوت آن