شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — الصفحة ٥٤٧
مقالهء مادام انگليسى در مظلوميت امام حسين عليه السّلام
مقالهء مادام انگليسى در مظلوميت امام حسين عليه السّلام
مقالهء مادام انگليسى در مظلوميت امام حسين عليه السّلام
در دائرة المعارف قرن نوزدهم فرانسه مقاله‌ايست از خانم دانشمند انگليسى تحت عنوان ( سه شهيد ) بسيار مفصّل است كه خلاصهء آن اينست كه نوشته سه نفر در تاريخ بشريت براى اعلاء كلمهء حق جان بازى و فداكارى نمودند كه از ساير فداكاران و جان بازان گوى سبقت ربودند .
اول سقراط حكيم يونانى در آتن - دوم حضرت مسيح بن مريم عليه السّلام در فلسطين ( البته اين عقيده مشار اليها است كه مسيحى مىباشد و الا در عقيدهء ما مسلمين حضرت مسيح مصلوب و مقتول نگرديده بصريح آيه 156 سوره 4 ( نساء ) كه فرموده و ما قتلوه و ما صلبوه و لكن شبّه لهم و انّ الّذين اختلفوا فيه لفى شكّ منه ما لهم به من علم الا اتباع الظنّ و ما قتلوه يقينا بل رفعه اللّه اليه ) « 1 » .
سيم حضرت حسين ( عليه السّلام ) فرزند زاده محمّد ( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) پيغمبر مسلمانان آنگاه نوشته است هرگاه بتاريخ حالات و چگونگى شهادت و جانبازى هر يك از اين سه نفر شهيد سعيد آگاهى حاصل گردد تصديق مىشود كه جان بازى و فداكارى حضرت حسين ( عليه السّلام ) از آن دو نفر ( يعنى سقراط و عيسى ) قوىتر و مهمتر بوده است به همين جهة ملقب گرديد به سيد الشهداء .
زيرا سقراط و حضرت مسيح فقط در راه حق بتفديهء جان خود حاضر شدند - ولى حضرت حسين ( عليه السّلام ) جلاء وطن اختيار نمود در بيابانى دور از جمعيت در محاصره دشمن واقع و عزيزترين عزيزانش را كه از دست دادن هر يك از آنها از سر دادن خودش مهمتر بوده فداى حق نموده بدست خود مقابل دشمن فرستاده و تمامى آنها را قربانى راه حق نمود .
بزرگترين دليل بر اثبات مظلوميت حسين مسلمانها قربانى دادن بچهء شيرخواره‌اش
( 1 ) ( عيسى بن مريم را ) نكشتند و نه بدار كشيدند بلكه امر بر آنها مشتبه شد و همانا آنان كه دربارهء او عقايد مختلف اظهار داشتند از روى شك و ترديد سخنى گفتند و عالم به آن نبودند جز آن كه از پى گمان خود ميرفتند و بطور يقين ( شما مؤمنين بدانيد ) كه مسيح را نكشتند بلكه خدا او را بسوى خود بالا برد .