شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — الصفحة ٥٣٦
قيام امام حسين براى حفظ شجره طيبه لا إله الّا اللّه بود
از اينها گذشته اگر معترضين فكر كنند از خود عمل و حركت آن حضرت تا شهادت و اسيرى أهل بيت طهارت حق و حقيقت ظاهر و هويدا مىباشد .
زيرا اگر فردى در مملكتى حب رياست داشته باشد و بخواهد بر دولت وقت خروج نمايد هرگز با عيال و اطفال حركت نميكند اطفال صغير و زن حامله و بچهء شير خوار با خود نمىبرد بلكه تنها و منفرد و با يك عدهء زبده سواران كارى حركت مىكند پس از آنكه بر دشمن غالب و محور كار به دستش آمد و روزگار بر وفق و مرامش شد آنگاه عيالاتش را مىطلبد .
حركت دسته جمعى حضرت ابا عبد اللّه عليه السّلام با عيالات و اطفال صغير خود دليل كامل است كه آن حضرت به قصد رياست و خلافت ظاهرى و غلبه بر خصم نيامده و اگر چنين قصدى داشت قطعا به سمت يمن ميرفت كه همه از دوستان خود و پدر بزرگوارش و ثابت قدم در ارادت بودند آنجا را مركز كار قرار داده آنگاه با تجهيزات كامل و مجرد حملات خود را شروع مينمود .
چنانچه مكرّر بنى اعمام و دوستان و برادران اين پيشنهاد را به آن حضرت نمودند و جواب يأس شنيدند چه آنكه از هدف و مقصد اصلى آن حضرت خبر نداشتند .
قيام امام حسين براى حفظ شجره طيبه لا إله الّا اللّه بود
قيام امام حسين براى حفظ شجره طيبه لا إله الّا اللّه بود
ولى خود آن حضرت ميدانست كه وسيلهء غلبهء ظاهرى فراهم نميشود ، لذا حركت آن حضرت با هشتاد و چهار زن و بچه براى يك نتيجه نهائى اساسى بود چون‌كه امام ميديد شجرهء طيّبهء لا إله الّا اللّه را كه جد بزرگوارش خاتم الانبياء صلّى اللّه عليه و آله و سلّم با خون جگرها غرس و آبيارى او را با خونهاى شهداء بدر و احد و حنين نموده و بدست باغبانى مانند على بن أبي طالب عليه السّلام سپرد كه از او نگهدارى نمايد ولى بواسطه خارج نمودن باغبان عالم دانا را با ظلم و تعدى و تهديد بشمشير و قتل و آتش و كوتاه نمودن دست او را از آب يارى شجره طيّبه اساس و بنيان باغ توحيد و نبوت رو به نابودى ميرفت .
و لو آنكه گاه گاهى بتوجه باغبان اصلى تقويتى ميشد ولى نه تقويت كامل حقيقى