شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — الصفحة ٢٦٢
جواز علماء اهل سنت بر لعن يزيد پليد
جواز علماء اهل سنت بر لعن يزيد پليد
جواز علماء اهل سنت بر لعن يزيد پليد
اكثر علماء شما آن زنديق ملعون را كافر دانسته‌اند حتّى امام أحمد بن حنبل ( إمام الحنابله ) و بسيارى از اكابر علماء شما تجويز لعن بر او نموده‌اند و مخصوصا عبد الرّحمن ابو الفرج ابن جوزى كتاب مستقلى در اين باب نوشته موسوم به ( كتاب الرّد على المتعصّب العنيد المانع عن لعن يزيد لعنه اللّه ) و أبو العلاء معرّى در اين باب گفته است :
أرى الايام تفعل كل نكير * فما أنا فى العجائب مستزيد
أ ليس قريشكم قتلت حسينا * و كان على خلافتكم يزيد
ما حصل معنى آنكه روزگار پيوسته بر ضدّ توحيد و اهل توحيد نقشه‌هاى ابليسى ميكشد و اين گونه رلهاى بازيگر دنيا سبب استعجاب من است چرا كه ذاتى دنيا مكر و حيله‌بازيست دليل بر مدّعا كشته شدن حسين عليه السّلام بدست قريش و زمام اختيار امور و خلافت بدست يزيد ( عليه اللّعنة ) دادن است .
فقط عدّه‌اى از متعصّبين علماى شما از قبيل غزّالى طرفدارى از يزيد نموده و عذرهاى غير موجّه مضحك براى تبرئه آن ملعون تراشيده‌اند .
در حالتى كه عموم علماى خودتان عمليات كفرآميز و رفتار ظالمانهء او را مشروحا ذكر نموده‌اند .
كه ظاهرا بعنوان خلافت بر مسند رياست مسلمين بر قرار ولى عملا جدّيت مينمود بساط دين و توحيد را برچيند منكرات را بعنوان معروف عمل ميكرد .
چنانچه دميرى در حيات الحيوان و مسعودى در مروج الذّهب نوشته‌اند ميمونهاى زيادى داشت كه لباسهاى حرير و زيبا بر آنها پوشانيده طوقهاى طلا به گردن آنها نموده سوار بر اسبها مينمود .
و همچنين سگهاى بسيارى طوق به گردن داشت كه با دست خود آنها را شست و شو ميداد و با جام طلا به آنها آب ميداد و سپس نيم‌خوردهء آنها را خودش مىخورد و در اثر اعتياد بمشروبات الكلى پيوسته مست و مخمور بود .