شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — الصفحة ٢٢٤

در اسناد حديث ثقلين

ولى حديث ثقلين را كه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم امر ميفرمايد امت خود را كه بعد از من تمسّك به قرآن مجيد و عترت معصومين از اهل بيت من بجوئيد ( چون نام عترت در ميان است ) نقل ننمايد . !

و لكن اخبار مجعولهء موهومهء كه وقت مجلس اجازه نقل تمام آنها را نميدهد در ابواب كتب خود نقل نمايد . !

ولى از يك جهت داعى تصديق مينمايم بيان شما را كه آقاى بخارى در ميان علماء سنّت و جماعت بسيار محتاط بوده به اين معنى كه بهر خبرى برخورده كه راهى به اثبات ولايت على عليه السّلام و حرمت اهل بيت طهارت بعنوان مقام ولايت داشته احتياطا نقل ننموده كه مبادا روزى حربهء دست دانشمندان گردد و حقّ و حقيقت را ظاهر نمايند .

چنانچه مجلدات صحاح را با صحيح بخارى مقابله مينمائيم به اين موضوع روشن برميخوريم كه هر خبرى و لو متواتر و ضرورى و مؤيّد به قرآن و آيات الهيه بوده ايشان نقل ننمودند .

مانند احاديث بسيار در سبب نزول آيات شريفه يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الخ - و إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ - و - وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ - الخ

و حديث الولاية يوم الغدير و حديث الانذار يوم الدار و حديث المواخات و حديث السّفينة و حديث باب الحطّه و غير اينها آنچه نسبتى باثبات مقام ولايت و حرمت اهل بيت طهارت داشته ايشان احتياطا نقل ننمودند .

ولى هر حديثى ( و لو از هر جعّال كذّاب وضّاع بوده ) كه در اهانت بمقامات مقدسهء انبياء عظام و بالاخصّ وجود مقدّس خاتم الانبياء صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و عترت طاهرهء آن حضرت راهى داشته بدون احتياط نقل نموده كه ببعض از آنها اشاره نموديم .

در اسناد حديث ثقلين

در اسناد حديث ثقلين

اينك ناچارم ببعض از كتب معتبرهء شما اشاره نمايم تا بدانيد كه اگر حديث شريف ثقلين را آقاى بخارى نقل ننموده ديگران از اكابر و موثقين علماى شما حتى عدل بخارى ( در صحّت بيان نزد شما ) مسلم بن حجّاج نقل نموده‌اند .