عوارف المعارف ( فارسى ) — الصفحة ٦٩

پانوشتهاى مقدمه

پانوشتهاى مقدمه

پانوشتهاى مقدمه

( 1 ) التعرّف ، ص 21 و بعد ؛ فى التّصوف الاسلامى ، ص 28 و بعد ؛ تاريخ التّصوف الاسلامى ، ص 5 و بعد ؛ تاريخ تصوّف ، ص 10 و بعد ؛ تصوّف و ادبيات تصوّف ، ص 3 و بعد ؛ كشاف ، ص 840 و بعد ؛ كشف المحجوب ، ص 29 و بعد ؛ اللّمع ، ص 4 و بعد ؛ و مراجع ديگر .

( 2 )

به روز مرگ كه تابوت من روان باشد * گمان مبر كه مرا دردِ اين جهان باشد

براى من مَگرىّ و مگو دريغ دريغ * به دام ديو درافتى دريغ آن باشد

فرو شدن چو بديدى برآمدن بنگر * غروب شمس و قمر را چرا زيان باشد

ترا غروب نمايد ولى شروق بود * لحد چو حبس نمايد خلاصِ جان باشد

( ديوان شمس ، ص 367 )

( 3 ) تاريخ ادبى ايران ، ج 1 ، ص 611 و بعد .

( 4 ) تاريخ التصوف الاسلامى ، ص 32 .

( 5 ) همان كتاب ، ص 33 .

( 6 ) همان‌جا .

( 7 ) العقيدة و الشريعة ، ص 161 .

( 8 ) تاريخ التصوف الاسلامى ، ص 35 به بعد .

( 9 ) همان كتاب ، ص 40 .

( 10 ) التنبيهات و الاشارات ، ص 151 .

( 11 ) نوشتن و سرودن به زبان و از زبان مرغان ( رسالة الطير ) در ميان عرفا و فلاسفه معمول بوده است و نمونه‌هاى آن در منطق الطّير عطّار و رسالة الطّير شيخ شهاب الدّين مقتول و آثار ديگر ديده مىشود . مقدّمهء منطق الطّير ، به قلم دكتر مشكور .

( 12 ) تاريخ التصوف الاسلامى ، ص 49 و 50 .

( 13 ) سه رساله ، ص 130 .

( 14 ) تلبيس ابليس ، ص 158 ؛ التصوف الاسلامى ، ص 46 و بعد .

( 15 ) التصوف الاسلامى ، ص 49 ؛ احياء ج 1 ، ص 28 .

( 16 ) احياء ، ج 1 ، ص 20 ؛ سياست و غزّالى ، ج 2 .

( 17 ) براى توضيح بيشتر التصوف الاسلامى ، ص 93 و بعد .

( 18 ) لطائف الجود .

( 19 ) التصوف الاسلامى ، ص 128 و بعد .

( 20 ) مثنوى ، ص 65 .

( 21 ) منتخب اسرار التوحيد ، ص 95 .

( 22 ) ترجمان الاشواق ، ص 43 .

( 23 ) « اثرى جديد دربارهء قلندران » ؛ مناقب ، مقدمه و متن .

( 24 ) فرهنگ اشعار حافظ ، ص 396 و بعد .

( 25 ) فرهنگ اشعار حافظ ، ص 405 .

( 26 ) سرچشمهء تصوف ، ص 205 و 206 .

( 27 ) ترجمهء حاضر ، ص 5 .