عوارف المعارف ( فارسى )
- المؤلف: عمر السهروردي ( مترجم : ابومنصور اصفهانى )
- الوفاة: 623
- القسم: الأخلاق والعرفان
- الناشر: انتشارات علمى و فرهنگى - تهران
فهرس الكتاب
- فهرست
- فهرست تفصيلى مقدمه
- مقدّمه [ مصحح ]
- تعريف تصوّف و منشأ آن
- مكاتب تصوف
- مكتب زهد
- مكتب كشف و معرفت
- مكتب وحدت وجود
- تصوّف در قرن هفتم
- تصوّف در قرن هشتم
- دو شاخهء اصلى تصوف در اين قرن
- طريقتهاى تصوف
- احوال و آثار سهروردى
- حيات سهروردى
- طريقهء سهروردى
- مريدان و پرورش‌يافتگان سهروردى
- تأليفات سهروردى
- اشعار سهروردى
- اهميّت عوارف المعارف و كتب مهمّ و مشهور قبل از آن در تصوّف
- مطالب عوارف المعارف
- برخى از مدّاحان و مريدان معاصر سهروردى
- اوحد الدّين كرمانى و سهروردى
- فخر الدّين عراقى و سهروردى
- محي الدّين ابن عربى و سهروردى
- عقيدهء يوسف بن اسماعيل نبهانى ( 1265 - 1350 ه ق ) دربارهء سهروردى
- كمال الدّين اصفهانى شاعر و سهروردى
- در وصيّت‌نامه از سهروردى 97
- الف - ترجمهء وصيّت به فرزندش
- ب - ترجمهء وصيّت به سالكان
- شرح حال مترجم
- آثار موجود مترجم
- شاعرى مترجم
- ياران مترجم
- 1 - تاج الدّين اشنهى
- 2 - صدر الدّين اشنهى
- مراد مترجم ، شيخ عبد السّلام كاموى
- دربارهء ترجمه
- كمّيّت ترجمه
- كيفيّت ترجمه و اهميّت ادبى آن
- سبك كلّى ترجمه
- اهميّت ادبى ترجمه
- اهميّت عرفانى ترجمه
- ترجمهء آيات و احاديث
- نمونهء ترجمهء آيات
- نمونهء ترجمهء احاديث
- اشعار فارسى و عربى منقول در ترجمه
- صنايع ادبى ترجمه
- سجع
- جناس
- مراعات النّظير
- تمثيل
- تضادّ
- تنسيق الصّفات
- مترادفات
- تشبيهات و تركيبات بديع
- شعر منثور يا نثر منظوم
- برخى از نكات دستورى
- فعل
- اسم
- صفت
- ضمير
- عدد
- قيد
- حرف اضافه و پيشوند
- مقايسه ميان متن حاضر و مصباح الهدايه
- مشخصات نسخ
- 1 - نسخهء « بر » ( برلين )
- 2 - نسخهء « م » ( مراد محمد )
- 3 - نسخهء « ت » ( تورخان والده )
- 4 - نسخهء « ب » ( بريتانيا )
- كيفيّت تصحيح
- علايم و رموز
- ترجمه‌اى ديگر از عوارف المعارف 129
- تاريخ ترجمه
- كيفيّت ترجمه و نمونه‌اى از نظم و نثر آن
- نسخه‌هاى موجود و نام كاتب و تاريخ استنساخ
- چند نكتهء ديگر در احوال و آثار سهروردى
- پانوشتهاى مقدمه
- [ ترجمهء عوارف المعارف ]
- [ مقدمهء مترجم ]
- مفتتح الكتاب
- باب اوّل در بيان منشأ پديد آمدن علوم صوفيان
- باب دوم در بيان تخصيص صوفيان به حسن استماع
- باب سوّم در بيان فضيلت علم صوفى
- باب چهارم در شرح حال صوفى و اختلاف راه ايشان
- باب پنجم در بيان ماهيّت تصوّف
- باب ششم در بيان نام نهادن ايشان بدين اسم
- باب هفتم در بيان تصوّف و آنان كه خود را بديشان مانند كنند
- باب هشتم در بيان ملامتى و شرح حال او
- باب نهم در بيان آنكه نسبت خود به صوفيان كند و نه از ايشان باشد
- باب دهم در بيان رتبت شيخى و مقتدائى
- باب يازدهم در شرح حال خادم و متخادم
- باب دوازدهم در بيان بناى خرقهء صوفيان بر چيست ؟ و از بهر چه خرقه در مريد پوشانند .
- باب سيزدهم در بيان ساكنان خانقاه
- باب چهاردهم در بيان آنكه جمعيّت ساكنان خانقاهات مشابهت دارند به اهل صفّه
- باب پانزدهم در بيان خصايص ساكنان خانقاه
- باب شانزدهم در بيان اختلاف مشايخ ، در سفر و اقامت
- باب هفدهم در بيان آنچه محتاج باشند مسافران بدان از فرائض و نوافل
- باب هيجدهم در بيان آداب باز آمدن از سفر و در شدن در خانقاه
- باب نوزدهم در بيان حال صوفى متسبّب
- باب بيستم در بيان آنكه از فتوح خورد
- باب بيست و يكم در بيان شرح مجرّدان و متأهّلان
- باب بيست و دوم در بيان قول در سماع و اختيار و انكار آن
- باب بيست و پنجم در بيان آداب سماع
- باب بيست و ششم در بيان خاصيت اربعينيات
- باب بيست و هفتم در ذكر فتوحات خلوت
- باب بيست و هشتم در بيان كيفيت در خلوت نشستن
- باب بيست و نهم در بيان كيفيّت اخلاق
- باب سىام در بيان تفاصيل اخلاق
- باب سى و يكم در بيان آداب صوفيان
- باب سى و يكم در بيان آداب صوفيان
- باب سى و دوم در بيان آداب اهل قرب با حضرت عزّت
- باب سى و سوم در بيان آداب طهارت و مقدّمات آن
- باب سى و چهارم در بيان آداب وضو و اسرار آن
- باب سى و پنجم در بيان آداب خاصگيان در وضو
- باب سى و ششم در بيان فضيلت نماز و درشتى شأن [ آن ]
- باب سى و هفتم در بيان فضيلت صفت نماز اهل قرب
- باب سى و هشتم در بيان آداب نماز و اسرار آن
- باب سى و نهم در فضيلت روزه داشتن
- باب چهلم در بيان احوال صوفيان در صوم و افطار
- باب چهل و يكم در بيان آداب روزه [ و ] مهمّات آن
- باب چهل و دوم در بيان طعام خوردن و صلاح و فساد آن
- باب چهل و سوم در بيان آداب أكل
- باب چهل و چهارم در بيان آداب لباس پوشيدن
- باب چهل و پنجم در بيان فضيلت برخاستن به شب
- باب چهل و ششم در بيان آداب برخاستن به شب
- باب چهل و هفتم در بيان عمل شب و آداب تهجّد
- باب چهل و هشتم در بيان قسمت كردن اوقات تهجّد
- باب چهل و نهم در بيان عمل روز و آداب و استقبال آن
- باب پنجاهم در بيان عمل روز و توزيع اوقات آن
- باب پنجاه و يكم در بيان آداب مريد با شيخ
- باب پنجاه و دوم در آنچه اعتماد كند شيخ بر ناصحان و شاگردان
- باب پنجاه و سوم در بيان حقيقت صحبت و خير و شرّ آن
- باب پنجاه و چهارم در بيان گزاردن حقوق صحبت و اخوّت
- باب پنجاه و پنجم در بيان آداب صحبت و اخوّت
- باب پنجاه و ششم در بيان معرفت نفس و مكاشفات صوفيان از آن
- باب پنجاه و هفتم در بيان معرفت خاطرها ، و تفصيل و تمييز آن
- باب پنجاه و هشتم در بيان حال و مقام و فرق آن
- باب پنجاه و نهم در بيان مقامات به طريق ايجاز و اختصار
- باب شصتم در بيان اشارات مشايخ در مقامات
- باب شصت و يكم در بيان احوال [ و ] شرح آن
- باب شصت و دوم در شرح كلمات بعضى از احوال اصطلاح صوفيان
- باب شصت و سوم در بيان نبذى از بدايات و نهايات و صحّت آن
- اختلاف نسخ ترجمهء عوارف المعارف *
- پيوستها
- ( فهرست آيات و ترجمهء آنها از تفسير طبرى )
- فهرست احاديث و اخبار و اقوال بزرگان « * »
- فهرست اشعار فارسى
- الف
- ب
- ت
- د
- ر
- ز
- س
- ك
- ل
- م
- ن
- ه
- فهرست اشعار عربى و ترجمهء آنها
- برخى از لغات و تركيبات
- آستين در نورديدن
- آه زدن
- آهيّا شراهيّا
- قاموس المحيط
- آيندگان
- احتباس
- ادونى اصباوت
- از راه افتادن
- از نماز بيرون شدن
- اصقاع
- اضافت كردن ( با خود )
- اضاليل
- اعباء
- افحام
- افشاندن
- اقتراح
- امتهان
- انبوب
- انجيدن
- اندرون
- اوزار
- اوضار
- ايام التّشريق
- ايقاع
- باب المزيد
- بارگير
- باز زدن
- باز شدن
- باز كردن ( وضو )
- بالايى كردن
- بام
- به اقامت رساندن
- بذل المجهود
- برادرى افكندن
- بسالت
- به طاقت رسيدن
- بطش كردن
- به كار آمدن
- به كار بردن
- پاسخ كردن
- فرا خود گرفتن ( پاى )
- پشت راست داشتن
- پيدا آمدن
- پيشرو
- پيش گرفتن
- تحلّه
- تعاطى
- تلعثم
- ثفل
- جامه در پاى كشيدن
- جزع
- جفا گفتن
- جلباب
- جهد المقل
- باز گرفتن
- چشم برآمدن
- حافّين
- حاقن
- حبّة القلب
- حجر
- حكومات ( ج حكومت )
- حلفا
- حيض مردان
- خاطف
- خرقه انداختن
- خريطه
- خروج كردن
- خطبت
- خلطاء
- خليع العذار
- خليع العذار
- خيو
- دار القرار
- درارى
- دستبرد
- دستبرد نمودن
- دليرى كردن
- دليل كردن
- دماميل
- دور باش
- دوسانيدن
- دهن‌يافه
- ديگر
- ديوبردگان
- ذات الجنب
- ذرايع
- راويه
- رجوليّت
- رخصت
- رشاشة
- رغايب
- رفيقى كردن
- رقيت
- ركوه
- رنگ‌پوش
- روائب
- روى خلق در خود كردن
- زلفت
- زور
- ساخته شدن
- سبك پشت
- سبكسارى
- سخت كردن
- سرخاره
- سفره كشيدن
- سكوره
- سواد العين
- سيكى
- شبابه
- شروع كردن
- شكم زدن
- شمارگاه
- شوافع
- صافّين
- صفاين
- صفد
- صفن
- عارضى بودن
- عارفت
- عتاد
- عذر كردن
- عروه وثقى
- عقول
- عكّار
- عنقا
- عين الحياة
- غضاضت
- غوايت
- فراخ سخن
- فرجى
- فظاظت
- فناء
- قراضات
- فصب السّباق
- قفس پرداختن
- قنطار
- قهر كردن
- كالوج
- كوع
- كمال المعيّت
- گرفتى كردن
- گوشت پارهء صنوبرى
- گوشه
- لباچه
- لباقت
- لجج
- لمّة
- محاويج
- متقلّص
- مثالب
- مجبول
- مخرج
- مزلّة الاقدام
- مساخط
- مسامرت
- مستوعب
- مشنّف
- مصقله
- مضغهء لحمى صنوبرى
- مضمار
- مطامير
- مطرقه
- مطهره
- معبّى
- مقاسات
- مقت
- مقلاد
- مكحله
- ملّت حنيفى
- ملمّع
- منقشع
- موازرت
- مهجة القلب
- ميل كردن
- مهمانى كردن
- ناجع
- ناگزران
- نصب العين
- نفث
- نفس الرّحمن
- نگران بودن
- نيّت آوردن
- وتر گزاردن
- وزن ديدن
- وسط نگاه داشتن
- وقت شوراندن
- وهده
- هامّه
- هجوع
- هر دوان
- هفو
- يد بيضا كردن
- يفاع
- فرهنگ اصطلاحات و تعبيرات عرفانى
- ابد
- ابدال
- اتّصال
- اثبات
- احديّت
- احسان
- احوال
- اختيار
- اخلاص
- اخوان الصّفا
- ادب
- ارادت
- اربعينيّات
- ازل
- استتار
- اشتياق
- الهيّت و الوهيّت
- انبساط
- انتباه
- انس
- انفاق
- اهل اجتباء
- اهل اهتداء
- اهل خانقاه
- اهل سلوك
- اهل صحبت
- اهل صفّه
- اهل قرب
- ايثار
- باللّه
- بدايات
- برد اليقين
- بسط
- بشريّت
- بُعد
- بقا
- بوادى
- بواده
- پيشرو
- تأديب
- تائب
- تجاوز
- تجريد
- تجليه