عوارف المعارف ( فارسى ) — الصفحة ٢٦٨

برد اليقين

عرفانى )

ازل

زمان بىآغاز و نامى از نامهاى خداوند ؛ ازليّت صفتى از صفات حق است . ( فرهنگ عرفانى )

استتار

احتجاب نور حقيقت به ظهور صفات بشرى و تراكم ظلمات آن است . ( فرهنگ عرفانى )

اشتياق

انجذاب باطن محبّ به محبوب در حال وصال ، براى رسيدن به فزونى لذّت و دوام آن است . ( التّعريفات )

الهيّت و الوهيّت

اسم مرتبهء الهى و فوق مرتبهء ربوبيّت است . ( فرهنگ عرفانى )

انبساط

ساقط ساختن وحشت حشمت به هنگام سؤال از حق است . ( فرهنگ عرفانى )

انتباه

زوال غفلت است . ( فرهنگ عرفانى )

انس

التذاذ روح است به كمال جمال و انبساط محبّ است با محبوب . ( فرهنگ عرفانى )

انفاق

بذل مال در راه خدا به هنگام حاجت نيازمندان . ( التّعريفات )

اهل اجتباء

قومى باشند كه حق - تعالى - به جود الهى و جذبهء لطف ، خلعت خاصّ محبّت در ايشان پوشاند . ( متن ترجمه )

اهل اهتداء

قومى باشند كه به قدر تزكيهء نفس و تجليه روح بساط اطوار مقامات طى كنند .

( متن ترجمه )

اهل خانقاه

ساكنان خانقاه كه بايد منزّه از صفات پست و متجلّى به صفات محموده باشند .

( فرهنگ عرفانى )

اهل سلوك

طالبان مقصد اعلى و جويندگان و مريدان آخرت ، به استناد آيات : « يُرِيدُونَ وَجْهَ » سورهء كهف آيهء 18 و « . . . يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ » سورهء شورى آيهء 42 . ( فرهنگ عرفانى )

اهل صحبت

اميران بهشت را گويند . ( فرهنگ عرفانى )

اهل صفا صفا .

اهل صفّه

صفّه‌گزينان ، وارستگان و علماى معاصر حضرت رسول ( ص ) در مسجد النّبى .

( فرهنگ عرفانى )

اهل قرب

قرب .

ايثار

اختيار غير بر خود ، ايثار ، گزيدن رضاى خدا بر رضاى غير خدا . ( فرهنگ عرفانى )

باللّه

يكى از مراتب سه‌گانهء اصول تصوّف و فقر است . ( متن ترجمه )

بدايات

يكى از اقسام ده‌گانهء احوال مراحل سلوك و آغاز شروع در سير است . ( فرهنگ عرفانى )

برد اليقين

هرگاه صاحب‌دلى را سماع باشد ، حرارت حزن و برودت برد اليقين به يكديگر تلاصق