شرح مثنوى ( فارسى ) — الصفحة ٢١٧

در تفسير حديث مصطفى - صلّى اللّه عليه و سلّم - « إنّ اللّه تعالى خلق الملائكة و ركّب [ فيهم ] العقل » 184

كه عبارت از طالب صادق است - قبول فرمايند و براى تربيت ايشان را اختيار نمايد .

[ 1065 ]

مُرده زنده كرد عيسى از كرَم * من به كفّ خالقِ عيسى دَرَم

يعنى : چون عيسى مرده را زنده ساخت از كرم حق ، پس من كه در كف خالق عيسىام ، مرده چگونه باشم ؟ !

[ 1068 ]

شد ز عيسى زنده ليكن باز مُرد * شاد آن كو جان بدين عيسى سپرد

چون زنده كردن عيسى آن جانى را بود كه بقاى آن جان به‌واسطهء تن بود و فناى تن واجب و لاچار است ؛ پس فناى آن جان نيز لاچار است ، به‌خلاف عيسى باطنى - كه عبارت از اولياء اللّه است - كه زنده كردن ايشان جانى راست كه حيات آن جان بدون تن است و روح مجرّد است كه مركب آن روح چيزى ديگر است ، نه اين تن .

قصّهء رستن خرّوب در گوشهء مسجد اقصى

قصّهء رستن خرّوب در گوشهء مسجد اقصى

[ 1412 ]

چون نباشد منّتش بر جانِ ما * چون‌كه شكر منّتش گويد خدا

در كشف المحجوب در بيان ترجيح فقر بر غنا مذكور است كه فقر افضل است از غنا ؛ چرا كه حق سبحانه در روز قيامت با فقرا منّت و معذرت « 1 » خواهد كرد كه من شما را در دار دنيا در بوتهء فقر انداختم و شما را منعم و اهل ثروت نساختم و بر اغنيا عتاب خواهد كرد كه من شما را نعمت دادم و حقّ شكر آن نعمت بجا نه‌آورديد . پس حق سبحانه منّت فقرا و منّت انبيا مانند حضرت نوح و غير آن كشيده « 2 » باشد . 183

در تفسير حديث مصطفى - صلّى اللّه عليه و سلّم - « إنّ اللّه تعالى خلق الملائكة و ركّب [ فيهم ] العقل » 184

در تفسير حديث مصطفى - صلّى اللّه عليه و سلّم - « إنّ اللّه تعالى خلق الملائكة و ركّب [ فيهم ] العقل » 184 إلى آخر « 3 »

[ 1512 ]

زانكه جانى كان ندارد هست پست * اين سخن حقّ است و صوفى گفته است

( 1 ) . س : مغزرت . ( 2 ) . س : كشيد . ( 3 ) . ش : - در تفسير . . . آخر .