عقل و عشق يا مناظرات خمس ( فارسى ) — الصفحة ١٠٤

منطوى شدن احكام عاشقى و معشوقى و ظاهر شدن سلطان عشق بإطلاقه

گشت ؛ و گوشه‌اى كه [ 489 ب ] مضيق تزاحم قواى متخالفه و تنگناى تراكم اهواى متناقضه بود ، به فضاى بىاقصا و هواى باصفا مبدّل گشت « 1 » ،

تعانقت الأطراف عندي و انطوى * بساط السّوى عدلا به حكم السّويّة

لاجرم رايات فتح مطلق ، متوجّه آن صوب گشت و سرادق جلال ختمى كمالى را ، روى سوى آن طرف شد .

فىالجمله ، از تتابع لواعج نيران حرمان و تصادم سيلاب درد و باران احزان ، از تعيّنات تفرقه احوال و تشخّصات ذى اظلال نه عين ماند و نه اثر . لاجرم ، محطّ اشعّهء آفتاب معارف تاب عشق گشت « 2 » .

واجب كند چو عشق مرا كرد دل خراب * كاندر خرابهء دل من تابد آفتاب

منطوى شدن احكام عاشقى و معشوقى و ظاهر شدن سلطان عشق بإطلاقه

منطوى شدن احكام عاشقى و معشوقى و ظاهر شدن سلطان عشق بإطلاقه

يعنى چون تراكم غمام ظلام انجام - كه بموجب « 3 » ظهور تنوّعات ظلال هيولانى و تعيّنات مخيّلات حدثانى بود - به ميامن تباشير صبح طلعت معشوقى از مملكت حقيقت عاشق منقشع گشت ، هنگام آن شد كه آفتاب اطلاق اشراق عشقى از افق مبينش - كه مركز رايات محامد سبحانى همان است و مورد آيات فرقانى قرآنى همان - سر برزند و مقابلات كواكب كونى و مناظرات سيّارات امكانى ، از مناطق ظهور به [ 490 الف ] مكامن اختفا فروروند « 4 » .

فأفنى الهوى ما لم يكن ثمّ باقيا * هنا من صفات بيننا فاضمحلّت « 5 »

* *

( 1 ) . D : + ش ؛ F : + بيت ؛ G و J : + شعر ( 2 ) . F و G : + بيت ( 3 ) . B , C , D , G , H و J : + موجب ( 4 ) . D و G : + ش ؛ F : + بيت ؛ J از اينجا به بعد را ندارد و به جاى آن دارد : تمّت الكتاب الگلشن بعون الملك ذو المنّ اللّهم اغفر لنا بحقّ الحسين و الحسن . ( 5 ) . D : + ش ؛ F : + بيت ؛ G : + فرد