شرح ديوان منسوب به امير المؤمنين علي بن ابي طالب ( ع ) ( فارسى ) — الصفحة ٦٩٦

طلسم دفع « 4 » صداع و كدورت كه مجرّب اكابرست به اين صورت : [ تصوير ]

مفرش : بستر « 1 » . و وطاءة : نرم شدن بستر . و ملبس : آنچه پوشند . و بهىّ : زيبا ، از بهاء . و مطعم : آنچه خورند . و طعام شهىّ : أى مشتهى . و هنىّ : گوارا . و سلسل : آبى كه آسان به گلو فرورود « 2 » . و الختيم : بمعنى المختوم ، و هو ناظر إلى قوله تعالى : رَحِيقٍ مَخْتُومٍ * خِتامُهُ مِسْكٌ « 3 » .

مىفرمايد : به بستر نرم ، به جامهء زيبا ، بطعام خواسته ، به آشاميدهء گوارا ، از آب روان در گلو مهر كرده شده . س :

تا چند شود محنت و غم حاصل من * گويا كه سرشته‌اند با غم گل من

فردا كه ز قيد تن شود روح خلاص * يابم به بهشت هرچه خواهد دل من

طلسم دفع « 4 » صداع و كدورت كه مجرّب اكابرست به اين صورت : [ تصوير ]

ثلاث عصىّ صفّفت بعد خاتم * على رأسها مثل السّنان المقوّم

و ميم طميس أبتر ثمّ سلّم * إلى كلّ مأمول و ليس بسلّم

و أربعة مثل الأصابع صفّفت * تشير إلى الخيرات من غير معصم

و هاء شقيق ثمّ واو مقوّس * عليها إذا يبدو كأنبوب محجم

فيا حامل الاسم الّذى ليس مثله * توقّ من الأسواء « 5 » تنج و تسلم

فذلك اسم اللّه جلّ جلاله * إلى كلّ مخلوق فصيح و أعجم

عصىّ ( بكسر عين « 6 » يا ضمّ ) : جمع عصا ، و مراد الف و جامع استقامت . و تصفيف « 7 » :

رسته كردن . و خاتم : انگشترى ، و مراد هاء مدوّر و جامع تدوير . و طمس : رفتن « 8 » نور از چشم . و أبتر : دم‌بريده . و سلّم : نردبان . و إصبع : انگشت ، و أشار إليه باليد أو بالماء « 9 » .

( 1 ) . E : پس‌تر . ( 2 ) . C : رود . ( 3 ) . المطفّفين : 25 - 26 . ( 4 ) . E : واقع . ( 5 ) . C : الانجاء . ( 6 ) . G : - عين . ( 7 ) . E : تصنيف . ( 8 ) . E : گرفتن . ( 9 ) . AEG : او ماء .