شرح ديوان منسوب به امير المؤمنين علي بن ابي طالب ( ع ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٥١

باسم الإله و به بدينا « 5 »

و فنّ احكام منسوبست به ادريس ، عليه السّلام « 1 » . و شيخ علاء الدّوله در عروه مىفرمايد : « إذا أردت أن تعرف أنّ المطر يحدث بسبب الاتّصالات العلويّة الّتى يسمّيها « 2 » المنجّمون فتح الباب ، فاقرأ قوله تعالى : فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ « 3 » . » و فتح الباب « 4 » انصراف قمرست از كوكبى و اتّصال او به كوكبى كه خانهء او مقابل خانهء « 5 » كوكب اوّل باشد ، مثل انصراف او از زهره به مرّيخ . پس مىفرمايد : « و إذا أردت أن تعرف أنّ علم النّجوم علم الأنبياء ، فاقرأ قوله تعالى « 6 » : فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ * فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ « 7 » و مراد النّبىّ ، صلّى اللّه عليه و سلّم ، من قوله : من آمن بالنّجوم فقد كفر ، أنّ من آمن بأنّها « 8 » مستقلّات بأنفسها فى تدبير العالم غير مسخّرات بأمر اللّه « 9 » ، فقد كفر باللّه الّذى خلقها و سخّرها و جعلها مدبّرات بأمره و أودع فى كلّ واحد منها خاصّيّة خاصّة « 10 » به دون غيره و فى اجتماعها خاصّيّة دون ما اختصّ به كلّ واحد قبل الاجتماع « 11 » . » و نظير اين در نشأت انسانى آنست كه « ق » « 12 » بانفراد امرست به پرهيز كردن ، و چون با لام مؤلّف شد « 13 » ، امرست به گفتن ، و چون با ميم تركيب يافت ، امرست به برخاستن . س :

مشنو ز مقلّدان كه تنجيم بدست * احكام نجوم و زيج و تقويم بدست

آرى چو نجوم را مؤثّر دانى * در مذهب اهل فقر و تسليم بدست

امام غزّالى در احيا گويد : « المنهىّ عنه فى النّجوم أمران ، أحدهما أن يصدّق بأنّها فاعلة لآثارها مستقلّة بها و الثّانى تصديق المنجّمين فى أحكامهم لأنّهم يقولونها عن جهل و هذا العلم كان معجزة لبعض الأنبياء ، ثمّ اندرس فلم يبق إلّا ما هو مختلط لا « 14 » يتميّز فيه الصّواب عن الخطأ ، فاعتقاد كون الكواكب أسبابا لآثار « 15 » تحصل بخلق اللّه « 16 » ، ليس قادحا فى الدّين ، بل هو الحقّ . »

( 1 ) . G : - عليه السلام . ( 2 ) . D : تسميتها ، E : سمّيها . ( 3 ) . القمر : 11 . - - العروة : 476 . ( 4 ) . E : فتح باب . ( 5 ) . C : - خانه ، G : برابر خانه . ( 6 ) . CG : - تعالى . ( 7 ) . الصّافّات : 88 - 89 . ( 8 ) . C : انها . ( 9 ) . A : بامر اللّه . ( 10 ) . G : - خاصة . ( 11 ) . العروة : 476 . ( 12 ) . E : قاف . ( 13 ) . D : شود . ( 14 ) . C : لم . ( 15 ) . E : اسباب الآثار . ( 16 ) . CG : + تعالى .