شرح ديوان منسوب به امير المؤمنين علي بن ابي طالب ( ع ) ( فارسى ) — الصفحة ١٤٢

فاتحهء سادسه در نبوّت و ولايت

مؤيّد الدّين جندى در شرح فصوص گويد « 1 » : « شيخ در « 2 » اوّل محرّم در اشبيليه از بلاد اندلس به خلوت نشست و نه ماه طعام نخورد و در اوّل عيد مأمور شد به بيرون آمدن و مبشّر شد به‌آنكه خاتم ولايت محمّديّه است . » « 3 » و هم در شرح فصوص گويد : « من دلائل ختميّته أنّه كان بين كتفيه فى مثل الموضع الّذى كان لنبيّنا ، صلّى اللّه عليه و سلّم ، علامة مثل زرّ الحجلة ناتية تقعير تسع مثل زرّ الحجلة إشارة إلى أنّ ختميّة النّبوّة ظاهرة فعليّة و ختميّة الولاية باطنة انفعاليّة . » « 4 » و شيخ در فتوحات مىفرمايد :

أنا ختم الولاية دون شكّ * لورث « 5 » الهاشمىّ مع المسيح « 6 »

و هم مىفرمايد :

و لمّا أتانى الحقّ ليلا مبشّرا * بأنّى ختام الأمر فى غرّة الشّهر

و قال لمن قد كان فى الوقت حاضرا * من الملأ الأعلى و من عالم الأمر

ألا فانظرا فيه فإنّ علامتى * على ختمه فى موضع الضّرب بالظّهر

أنا وارث لا شكّ علم محمّد * و حالته فى السّرّ منّى و فى الجهر

و إنّى لختم الأولياء محمّد * ختام اختصاص فى البداوة و الحضر

و هم مىفرمايد :

اللّه أكبر و الكبير « 7 » ردائى * و النّور بدرى و الضّياء ذكائى

و الشّرق غربى و المغارب مشرقى * و البعد قربى و الدّنوّ تنائى « 8 »

و النّار غيبى و الجنان « 9 » شهادتى * و حقائق الخلق الجديد إمائى « 10 »

و إذا أردت تنزّها فى روضتى * أبصرت كلّ الخلق فىّ مرائى

و إذا انصرفت أنا الامام و ليس لى * أحد أخلّفه يكون ورائى « 11 »

( 1 ) . G : گفته . ( 2 ) . G : - در . ( 3 ) . شرح فصوص الحكم للجندى : 109 . ( 4 ) . همان : 236 - 237 . ( 5 ) . B : بورث ، DG : يورث ، E : نورث ، F : تورث . ( 6 ) . فتوحات 4 : 71 . ( 7 ) . B : الكبرياء . ( 8 ) . C : بنايى ، G : فنائى ، ساير نسخ : ثنائى . ( 9 ) . B : الجبال . ( 10 ) . در همهء نسخ مصراعهاى چهارم و ششم جابه‌جاست . ( 11 ) . فتوحات 1 : 68 .