رسائل دهدار ( فارسى ) — الصفحة ٢٧٠

9 رسالهء نسبت افراد يا حقيقت ادراك

تكليفات شرعيه « 1 » مخرج ماى بالقوه‌اند نفس انسانى را ؛ پس ضرورت باشد ؛ و اللّه اعلم .

احكام شرع معالجه و قانون صحت شخصى عالم است از امراض مهلكه و استغفار ، باران و ازدياد نتاج را مقيد است و زنا ، فقر را موجب و ظلم و فسوق ، علّت تباهى ملك ؛ و اللّه اعلم .

اعمال شرعيّه مطابق عبادات ذاتى انواع موجودات است . آتش قايم است ، هوا راكع است ، آب ساجد است ، خاك قاعد است ، افلاك در ذكر و تسبيح و تهليل‌اند و اسرار و حكم هر يك به تتبع مىتوان يافت ؛ و اللّه اعلم .

مباحات « 2 » شرعيّه صور صفات حسنه‌اند و موافق كمال نفس انسانى ، و محرمات ، صور صفات ذميمه‌اند و منافى كمال نفس انسانى ؛ و اين خصوصيات از مدرك غير اولو العلم مخفى است ؛ و اللّه اعلم .

كثرت اختلاف در مذاهب فروع ، دليل كليت و جامعيت اصول است ؛ لهذا اختلاف امت رحمت است ؛ و اللّه اعلم .

شريعت ، صورت حقيقت است و موافقت ميان صورت و معنى ، واجب . پس خلاف شريعت ، اباحه و زندقه باشد ؛ و اللّه اعلم .

علت افتراق ميان نفس و بدن ، حصول كمال وجودى شخص است و موجب انقطاعات قبل از وصول به درجهء كمال ، تحصيل استعدادات ضرورى است ؛ و اللّه اعلم .

تأثّر نفس از مفارقت بدن منحصر است در ادراك وقوع معلومش ؛ چه آنچه مىدانست كه خواهد شد ، واقع شد ؛ و اللّه اعلم .

در نشئهء اخروى اگرچه تكليف ساقط است ، اما ترقّى [ 2 ] واقع است ؛ به دليل كريمهء « يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ » « 3 » . و ديگر آيات و اخبار ؛ و اللّه اعلم .

( 1 ) . مج : شرطيه . ( 2 ) . مج : مناجات شرعيه . ( 3 ) . طارق ، 10 .