خطاى نامه ( شرح مشاهدات سيد على اكبر خطائى معاصر شاه اسماعيل صفوى در سرزمين چين ) — الصفحة ٠.٦٢

توضيحات ، استدراكات و اصطلاحات چاپى

( تهران ، 1357 ) و چاپ قربانعلى محمدزاده ( باكو ، 1972 ) بمانند نسخه‌هاى سليمانيه مقدم و مؤخر آمده و مصرع « و يا هر ذره‌اى حق را تجلى است » در چاپهاى مذكور « كه در هر صورتى او را تجلى است » ضبط شده .

ص 132 س 10 - زاهدان از كجا و ما ز كجا / ما و دردى كشان بىسر گو ( ظ صورت صحيح )

ص 143 س 5 - در تركى « صوباشى » آمده است .

ص 143 س 12 - همراه صاحب [ اسب ] پيش پادشاه بفرستند . ( صورت صحيح ) .

ص 144 س 4 - در صفحهء 114 س . . . آهن جامهاى زرين آمده ، ولى چون در آن صفحه و نيز در صفحهء 144 آن اصطلاح در رديف ركيب آمده است على الظاهر آهن جامه ( زره ) درست مىنمايد نه آهن جام ( جام آهنى ) .

ص 167 حاشيهء 5 - اصطلاحى كه براى اين دسته از جلادهاى عصر صفوى در روضة الصفويه آمده « چگينى » است . نصر اللّه فلسفى در كتاب شاه عباس جلد اول و دوم اطلاعات سودمندى دربارهء آنها از كتب مختلف به‌دست داده است .

ص 169 س 12 - از دشمن زحمت بيشابيش نباشد ( ظ درستتر مىنمايد . )

ص 171 س 14 - يا شهرى معظم [ باشد ] ضبط به مرتبه‌اى است ( صورت صحيح ) .

اشكالات بازمانده

كرنده ( ص 55 س 17 ) ، بزردارى ( ص 58 س 2 ) ، يوشعبان ( ص 112 س 19 ) .