تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( غسل الجنابة ، التيمم ، المطهرات ) — الصفحة ٩٣

[ الثاني : غسل ظاهر البشرة ]

. . . . . . . . . .

الروايات الظاهرة في ذلك .

ويؤيّد بل يدلّ أيضاً على ما ذكرنا : الأخبار الكثيرة ، الآمرة بمبالغة النساء في غسل رءوسهنّ ، كصحيحة محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) قال

حدّثتني سلمى ( سلمة ) خادم رسول اللَّه ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ) قالت : كانت أشعار نساء النبي ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ) قرون رءوسهنّ مقدّم رءوسهنّ ، فكان يكفيهنّ من الماء شيء قليل ، فأمّا النساء الآن فقد ينبغي لهنّ أن يبالغن في الماء .

« 1 » ورواية جميل قال : سألت أبا عبد اللَّه ( عليه السّلام ) عمّا تصنع النساء في الشعر والقرون .

فقال

لم تكن هذه المشطة إنّما كنّ يجمعنه .

ثمّ وصف أربعة أمكنة ، ثمّ قال

يبالغن في الغسل .

« 2 » فإنّ المراد من المبالغة في الماء ، أو في الغسل ، ليس إلّا إرادة الاهتمام في إيصال الماء إلى أُصول الشعر والجلد ، كما هو ظاهر .

ويدلّ على ما ذكرنا أيضاً : صحيحة حجر بن زائدة ، عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) قال

من ترك شعرة من الجنابة متعمّداً فهو في النار .

« 3 » قال صاحب « الوسائل » : « المراد أنّه يجب إيصال الماء إلى أُصول الشعر ، لا إلى أطرافه » .

ولكنّ ظهورها في ذلك محلّ نظر ، خصوصاً مع ملاحظة ما في محكيّ كتاب

( 1 ) وسائل الشيعة ، أبواب الجنابة ، الباب 38 ، الحديث 1 . ( 2 ) وسائل الشيعة ، أبواب الجنابة ، الباب 38 ، الحديث 2 . ( 3 ) وسائل الشيعة ، أبواب الجنابة ، الباب 1 ، الحديث 5 .