تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( غسل الجنابة ، التيمم ، المطهرات )

• المؤلف: الشيخ فاضل اللنكراني
• الوفاة: 1428
• القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
• الناشر: مؤسسه عروج - تهران - ايران

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• [ فصل في الأغسال ]
• [ فصل في غسل الجنابة ]
• [ القول في السبب ]
• [ مسألة 1 : سبب الجنابة أمران ]
• [ أحدهما : خروج المنيّ وما في حكمه من البلل المشتبه قبل الاستبراء ]
• [ ثانيهما : الجماع وإن لم ينزل ]
• [ مسألة 2 : لو رأى في ثوبه منيّاً ، وعلم أنّه منه ولم يغتسل بعده ]
• [ مسألة 3 : إذا تحرّك المنيّ عن محلّه في اليقظة أو النوم بالاحتلام ]
• [ القول في أحكام الجنب ]
• [ منها : أنّه يتوقّف على الغسل من الجنابة أُمور ]
• [ ومنها : أنّه يحرم على الجنب أُمور ]
• [ مسألة 1 : إذا احتلم في أحد المسجدين ]
• [ مسألة 2 : لو كان جنباً ، وكان ما يغتسل به في المسجد ]
• [ ومنها : يكره على الجنب أُمور ]
• [ القول في واجبات الغسل ]
• [ مسألة 1 : واجبات الغسل أُمور ]
• [ الأوّل : النيّة ]
• [ مسألة 2 : لو دخل الحمّام بنيّة الغسل ]
• [ مسألة 3 : لو ذهب إلى الحمّام ليغتسل ، وبعد ما خرج شكّ في أنّه اغتسل أم لا ]
• [ الثاني : غسل ظاهر البشرة ]
• [ مسألة 4 : يجب غسل ما تحت الشعر من البشرة ]
• [ الثالث : الترتيب في الترتيبي الذي هو أفضل من الارتماسي ]
• [ مسألة 5 : لا ترتيب في العضو ]
• [ مسألة 6 : الظاهر حصول الارتماسي بالغمس في الماء تدريجاً ]
• [ مسألة 7 : لو تيقّن بعد الغسل عدم انغسال جزء من بدنه ]
• [ مسألة 8 : لا تجب الموالاة في الترتيبي ]
• [ مسألة 9 : يجوز الغسل تحت المطر ، وتحت الميزاب ترتيباً ]
• [ الرابع : من الواجبات إطلاق الماء وطهارته وإباحته ]
• [ مسألة 10 : إذا كان قاصداً عدم إعطاء الأُجرة للحمّامي ]
• [ مسألة 11 : يشكل الوضوء والغسل بالماء المسبّل ]
• [ مسألة 12 : الظاهر أنّ ماء غسل المرأة من الجنابة والحيض والنفاس ]
• [ مسألة 13 : يتعيّن على المجنب في نهار شهر رمضان أن يغتسل ترتيباً ]
• [ مسألة 14 : لو شكّ في شيء من أجزاء الغسل ]
• [ مسألة 15 : ينبغي للمجنب إذا أنزل الاستبراء بالبول قبل الغسل ]
• [ مسألة 16 : المجنب بسبب الإنزال لو اغتسل ، ثمّ خرج منه بلل مشتبه ]
• [ مسألة 17 : لو خرجت بعد الإنزال والغسل رطوبة مشتبهة بين المنيّ وغيره ]
• [ مسألة 18 : يجزي غسل الجنابة عن الوضوء ]
• [ مسألة 19 : لو أحدث بالأصغر في أثناء الغسل ]
• [ مسألة 20 : لو ارتمس في الماء بقصد الاغتسال ]
• [ مسألة 21 : لو صلّى المجنب ، ثمّ شكّ في أنّه اغتسل من الجنابة أم لا ]
• [ مسألة 22 : إذا اجتمع عليه أغسال متعدّدة واجبة أو مستحبّة أو مختلفة ]
• [ فصل في التيمّم ]
• [ القول في مسوّغاته ]
• [ مسألة 1 : مسوّغات التيمّم أُمور ]
• [ منها : عدم وجدان ما يكفيه من الماء لطهارته ]
• [ مسألة 2 : الظاهر عدم وجوب المباشرة ]
• [ مسألة 3 : لو كانت الأرض في بعض الجوانب حزنة ]
• [ مسألة 4 : المناط في السهم والقوس والهواء والرامي هو المتعارف المعتدل ]
• [ مسألة 5 : لو ترك الطلب حتّى ضاق الوقت ]
• [ مسألة 6 : لو طلب بالمقدار اللازم فتيمّم وصلّي ، ثمّ ظفر بالماء ]
• [ مسألة 7 : يسقط وجوب الطلب مع الخوف على نفسه أو عرضه أو ماله ]
• [ مسألة 8 : الظاهر عدم اعتبار كون الطلب في وقت الصلاة ]
• [ مسألة 9 : إذا لم يكن عنده إلّا ماء واحد يكفي الطهارة ، لا تجوز إراقته بعد دخول الوقت ]
• [ مسألة 10 : لو تمكّن من حفر البئر بلا حرج ]
• [ ومنها : الخوف من الوصول إليه من اللصّ ، أو السبع ، أو الضياع ]
• [ ومنها : خوف الضرر من استعماله ]
• [ ومنها : الخوف باستعماله من العطش للحيوان المحترم ]
• [ ومنها : الحرج والمشقّة الشديدة ]
• [ ومنها : توقّف حصوله على دفع جميع ما عنده ]
• [ ومنها : ضيق الوقت عن تحصيله ]
• [ ومنها : وجوب استعمال الموجود من الماء ]
• [ مسألة 11 : لا فرق في العطش الذي يسوغ معه التيمّم ]
• [ مسألة 12 : لو كان متمكّناً من الصلاة مع الطهارة المائية ، فأخّر ]
• [ مسألة 13 : لو شكّ في مقدار ما بقي من الوقت ]
• [ مسألة 14 : لو دار الأمر بين إيقاع تمام الصلاة في الوقت مع التيمّم ]
• [ مسألة 15 : التيمّم لأجل ضيق الوقت مع وجدان الماء لا يستباح به إلّا الصلاة التي ضاق وقتها ]
• [ مسألة 16 : لا فرق بين عدم الماء رأساً ووجود ما لا يكفي لتمام الأعضاء ]
• [ مسألة 17 : لو خالف من كان فرضه التيمّم فتوضّأ أو اغتسل ، فطهارته باطلة ]
• [ مسألة 18 : يجوز التيمّم لصلاة الجنازة والنوم مع التمكّن من الماء ]
• [ القول فيما يتيمّم به ]
• [ مسألة 1 : يعتبر فيما يتيمّم به أن يكون صعيداً ]
• [ مسألة 2 : لو شكّ في كون شيء تراباً أو غيره ممّا لا يتيمّم به ]
• [ مسألة 3 : الأحوط عدم جواز التيمّم بالجصّ والنورة ]
• [ مسألة 4 : لا يصحّ التيمّم بالصعيد النجس ]
• [ مسألة 5 : المحبوس في مكان مغصوب يجوز أن يتيمّم فيه ]
• [ مسألة 6 : لو فقد الصعيد تيمّم بغبار ثوبه ، أو لبد سرجه ، أو عرف دابّته ]
• [ مسألة 7 : لا يصحّ التيمّم بالثلج ]
• [ مسألة 8 : يكره التيمّم بالرمل ]
• [ القول في كيفيّة التيمّم ]
• [ مسألة 1 : كيفية التيمّم مع الاختيار ضرب باطن الكفّين ]
• [ مسألة 2 : لو تعذّر الضرب والمسح بالباطن انتقل إلى الظاهر ]
• [ القول فيما يعتبر في التيمّم ]
• [ مسألة 1 : يعتبر النيّة في التيمّم ]
• [ مسألة 2 : يكفي ضربة واحدة للوجه واليدين في بدل الوضوء والغسل ]
• [ مسألة 3 : العاجز يتيمّمه غيره ]
• [ مسألة 4 : من قطعت إحدى يديه ضرب الأرض بالموجودة ]
• [ مسألة 5 : في مسح الجبهة واليدين يجب إمرار الماسح على الممسوح ]
• [ القول في أحكام التيمّم ]
• [ مسألة 1 : لا يصحّ التيمّم على الأحوط للفريضة قبل دخول وقتها ]
• [ فصل في المطهّرات ]
• [ وهي أحد عشر ]
• [ أوّلها : الماء ]
• [ مسألة 1 : لو كانت الآنية المتنجّسة بالولوغ ، ممّا يتعذّر تعفيرها بالتراب ]
• [ مسألة 2 : يجب غسل الإناء سبعاً لموت الجُرَذ ]
• [ مسألة 3 : تطهير الأواني الصغيرة والكبيرة ، ضيقة الرأس وواسعته ]
• [ مسألة 4 : لو تنجّس التنّور ]
• [ مسألة 5 : لو تنجّس ظاهر الأرُز والماش ونحوهما ]
• [ مسألة 6 : اللحم المطبوخ بالماء النجس ]
• [ مسألة 7 : لو غسل ثوبه المتنجّس ، ثمّ رأى فيه شيئاً من الأشنان ونحوه ]
• [ مسألة 8 : لو أكل طعاماً نجساً ]
• [ ثانيها : الأرض ]
• [ ثالثها : الشمس ]
• [ مسألة 9 : لو كانت الأرض أو نحوها جافّة ، وأُريد تطهيرها بالشمس ]
• [ مسألة 10 : الحصى والتراب والطين والأحجار ما دامت واقعة على الأرض ، وتعدّ جزء منها عرفاً ، تكون بحكمها ]
• [ رابعها : الاستحالة إلى جسم آخر ]
• [ خامسها : ذهاب الثلثين في العصير بالنار أو بالشمس إذا غلى بأحدهما ]
• [ سابعها : الإسلام ]
• [ ثامنها : التبعية ]
• [ تاسعها : زوال عين النجاسة بالنسبة إلى الصامت من الحيوان ]
• [ عاشرها : الغيبة ]
• [ حادي عشرها : استبراء الجلّال من الحيوان ]
• [ القول في الأواني ]
• [ مسألة 1 : أواني الكفّار كأواني غيرهم محكومة بالطهارة ]
• [ مسألة 2 : يحرم استعمال أواني الذهب والفضّة في الأكل والشرب وسائر الاستعمالات ]
• [ مسألة 3 : الظاهر أنّ المراد بالأواني ما يستعمل في الأكل والشرب والطبخ والغسل والعجن ]
• [ مسألة 4 : كما يحرم الأكل والشرب من آنية الذهب والفضّة ]
• [ مسألة 5 : الظاهر أنّ الوضوء من آنية الذهب والفضّة كالوضوء من الآنية المغصوبة ]