تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( غسل الجنابة ، التيمم ، المطهرات ) — الصفحة ٨٧

[ ومنها : يكره على الجنب أُمور ]

. . . . . . . . . .

مختضب ، ولا الطامث ، فإنّ الشيطان يحضرها عند ذلك ، ولا بأس به للنفساء .

« 1 » ورواية أبي سعيد قال : قلت لأبي إبراهيم ( عليه السّلام ) : أيختضب الرجل وهو جنب ؟

قال

لا .

قلت : فيجنب وهو مختضب ؟

قال

لا .

ثمّ مكث قليلًا ، ثمّ قال

يا أبا سعيد ، ألا أدلّك على شيء تفعله .

قلت : بلى .

قال

إذا اختضبت بالحناء ، وأخذ الحنّاء مأخذه وبلغ ، فحينئذٍ فجامع .

« 2 » ورواية كردين المسمعي قال : سمعت أبا عبد اللَّه ( عليه السّلام ) يقول

لا يختضب الرجل وهو جنب ، ولا يغتسل وهو مختضب .

« 3 » وأمّا ما يدلّ على الجواز ، فكرواية أبي جميلة ، عن أبي الحسن الأوّل ( عليه السّلام ) قال

لا بأس بأن يختضب الجنب ، ويجنب المختضب ، ويطلي بالنورة .

« 4 » ورواية السكوني ، عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) قال

لا بأس أن يختضب الرجل ، ويجنب وهو مختضب .

« 5 » هكذا نقل في « الوسائل » ، وأظنّ أنّه قد حذف منها : « ويجنب » أيضاً ، ولعلّ الكاتب توهّم التكرار والغلط ، فأسقطه ، مع أنّه توهّم باطل .

( 1 ) وسائل الشيعة ، أبواب الجنابة ، الباب 22 ، الحديث 11 . ( 2 ) وسائل الشيعة ، أبواب الجنابة ، الباب 22 ، الحديث 4 . ( 3 ) وسائل الشيعة ، أبواب الجنابة ، الباب 22 ، الحديث 5 . ( 4 ) وسائل الشيعة ، أبواب الجنابة ، الباب 22 ، الحديث 1 . ( 5 ) وسائل الشيعة ، أبواب الجنابة ، الباب 22 ، الحديث 3 .