تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( غسل الجنابة ، التيمم ، المطهرات ) — الصفحة ٦٩٨

[ مسألة 2 : يحرم استعمال أواني الذهب والفضّة في الأكل والشرب وسائر الاستعمالات ]

. . . . . . . . . .

التي هي أيضاً جزء المدّعى ، وإلى عدم دلالتها على الحرمة في النساء ، مع أنّ المدّعى أعمّ كما في الآنية أنّ اقتران الذهب بالحرير دليل على أنّ المراد لبسه ، كلبس الحرير ، ومن المعلوم حرمة لبسه على الرجال كما ثبت في محله .

ويؤيّده : أنّ الرواية في بعض الكتب قد نقلت هكذا

حرام لباس الحرير والذهب على ذكور أُمّتي ، وأُحلّ لأناثهم

فقد صرّح فيه باللبس .

وقد ظهر ممّا ذكرنا : أنّ أكثر الروايات التي استدلّ بها على الحرمة ، غير ناهضة لإثباتها ، وما عداها وإن كانت ظاهرة فيها وصالحة لإثباتها ، إلّا أنّ دلالة الروايات المتقدّمة على عدم الحرمة خصوصاً صحيحة علي بن جعفر المشتملة على بيان الضابطة ، والظاهرة في الحصر على ما عرفت تصير قرينة على التصرّف في هذا الظهور بالحمل على الكراهة .

وأمّا سائر الوجوه المستدلّ بها على التحريم ، فهي وجوه اعتبارية غير صالحة لإثبات التحريم في نفسها ، وغير مقاومة للروايات المتقدّمة الدالّة على الجواز على تقدير الصلاحية ، كما لا يخفى .