تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( غسل الجنابة ، التيمم ، المطهرات ) — الصفحة ٦٦٧

[ حادي عشرها : استبراء الجلّال من الحيوان ]

. . . . . . . . . .

نعم ، الاختلاف بينهما واقع في مقدار استبراء البقر ؛ حيث إنّ رواية السكوني تدلّ على عشرين ، ورواية مسمع على ثلاثين .

نعم ، رواها الشيخ في « التهذيب » مطابقة لرواية السكوني ، كما أنّه رواها في « الإستبصار » أربعين يوماً كالإبل الجلّالة ، ولكنّه لا دلالة لهذا الاختلاف على تعدّد الرواية ، بل هي رواية واحدة مردّدة من هذه الجهة ، كما لا يخفى .

وما رواه بسّام الصيرفي ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السّلام ) في الإبل الجلّالة قال

لا يؤكل لحمها ولا تركب أربعين يوماً .

« 1 » ومرفوعة يعقوب بن يزيد قال : قال أبو عبد اللّه ( عليه السّلام )

الإبل الجلّالة إذا أردت نحرها تحبس البعير أربعين يوماً ، والبقرة ثلاثين يوماً ، والشاة عشرة أيّام .

« 2 » ومنها : ما ورد في البقر ؛ ممّا يدلّ على ثلاثين يوماً ، كروايتي يعقوب ومسمع على نقل « الكافي » المتقدّمتين ، وقد عرفت دلالة رواية السكوني على عشرين ، كرواية مسمع على نقل الشيخ في « التهذيب » كما أنّه على نقله في « الإستبصار » يدلّ على أربعين .

وفي رواية يونس أيضاً اعتبار ثلاثين ، حيث روى عن الرّضا ( عليه السّلام ) في السمك الجلّال أنّه سأله عنه .

فقال

ينتظر به يوماً وليلة . . .

وقال في الدجاجة

تحبس ثلاثة أيّام ، والبطّة سبعة أيّام ، والشاة أربعة عشر يوماً ، والبقرة ثلاثين يوماً ، والإبل أربعين يوماً ، ثمّ تذبح .

« 3 »

( 1 ) وسائل الشيعة ، أبواب الأطعمة المحرّمة ، الباب 28 ، الحديث 3 . ( 2 ) وسائل الشيعة ، أبواب الأطعمة المحرّمة ، الباب 28 ، الحديث 4 . ( 3 ) وسائل الشيعة ، أبواب الأطعمة المحرّمة ، الباب 28 ، الحديث 5 .