تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( غسل الجنابة ، التيمم ، المطهرات ) — الصفحة ٣٣٩

[ مسألة 1 : يعتبر فيما يتيمّم به أن يكون صعيداً ]

. . . . . . . . . .

نعم ، الوجه فيه هو تخيّل أنّ التيمّم بالنحو المذكور في الآية ، حيث لا يتجاوز عن الوجوه والأيدي اللتين قد أمر بغسلهما في الوضوء ، يكون منحصراً بما هو بدل عن الوضوء ، وأمّا البدل عن الغسل فيكون بالنحو الذي صنع ، فمنشأ الاعتراض ما ذكر ، لا أنّ الآية تدلّ على أنّ المسح من الصعيد ، لا مسح الجسد على الأرض ، ضرورة أنّه لو كان يمسح الصعيد على جميع أجزاء بدنه لكان الاعتراض عليه باقياً بحاله أيضاً ، كما هو ظاهر .

الثالثة : عدّة روايات أُخر ، كصحيحة الحلبي قال : سمعت أبا عبد اللّه ( عليه السّلام ) يقول

إذا لم يجد الرجل طهوراً وكان جنباً فليتمسّح من الأرض ، وليصلّ ، وإذا وجد ماءً فليغتسل ، وقد أجزأته صلاته التي صلّى .

« 1 » وقد نوقش فيها باحتمال كونها بصدد بيان أجزاء الصلاة التي صلّى مع التيمّم ، لا في مقام بيان ما يتيمّم به ، كما أنّه يحتمل أن تكون بصدد بيان أنّه مع عدم وجدان الماء يصحّ التيمّم ولو في سعة الوقت ، ولا يجب الصبر إلى آخره .

ولكنّ المناقشة مندفعة بظهور كون الرواية في مقام بيان حكمين :

الأوّل : الانتقال إلى التيمّم مع عدم وجدان الماء .

الثاني : أجزاء الصلاة التي صلّاها معه .

وقد اقتصر في بيان الحكم الأوّل على ذكر الأرض ، فيظهر منها أنّه هو ما يتيمّم به لا أمر أخصّ منه . ونظيرها صحيحة ابن سنان . « 2 » وصحيحة ليث المرادي ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السّلام ) في التيمّم قال

تضرب بكفّيك

( 1 ) وسائل الشيعة ، أبواب التيمّم ، الباب 14 ، الحديث 4 . ( 2 ) وسائل الشيعة ، أبواب التيمّم ، الباب 14 ، الحديث 7 .