تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( غسل الجنابة ، التيمم ، المطهرات ) — الصفحة ١١١

[ الثالث : الترتيب في الترتيبي الذي هو أفضل من الارتماسي ]

. . . . . . . . . .

ففعلت ذلك ، فعلمت بذلك أُمّ إسماعيل فحلقت رأسها ، فلمّا كان من قابل انتهى أبو عبد اللَّه ( عليه السّلام ) إلى ذلك المكان ، فقالت له أُمّ إسماعيل : أيّ موضع هذا ؟ ! قال لها

هذا الموضع الذي أحبط اللَّه فيه حجّك عامّ أوّل .

« 1 » قال الشيخ : هذا الحديث قد وهم الراوي فيه ، واشتبه عليه ، فرواه بالعكس ، لأنّ هشام بن سالم راوي هذا الحديث روى ما قلناه بعينه .

وعنى بذلك ما رواه هشام بن سالم ، عن محمّد بن مسلم ، قال : دخلت على أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) فسطاطه وهو يكلّم امرأة ، فأبطأت عليه .

فقال

ادنه ، هذه أُمّ إسماعيل جاءت ، وأنا أزعم أنّ هذا المكان الذي أحبط اللَّه فيه حجّها عامّ أوّل ، كنت أردت الإحرام .

فقلت : ضعوا إليّ الماء في الخباء ، فذهبت الجارية بالماء فوضعته ، فاستخففتها ، فأصبت منها .

فقلت : اغسلي رأسك ، وامسحيه مسحاً شديداً لا تعلم به مولاتك ، فإذا أردت الإحرام فاغسلي جسدك ، ولا تغسلي رأسك ، فتستريب مولاتك .

فدخلت فسطاط مولاتها ، فذهبت تتناول شيئاً ، فمسّت مولاتها رأسها فإذا لزوجة الماء ، فحلقت رأسها وضربتها .

فقلت لها : هذا المكان الذي أحبط اللَّه فيه حجّك .

« 2 » فالرواية بالكيفية الأولى مشتبهة ، وإن كان الاعتبار من جهة عدم اطّلاع مولاتها ربّما يساعد الأوّل كما لا يخفى ، كما أنّ نفس الواقعة محلّ للشكّ والارتياب ؛

( 1 ) وسائل الشيعة ، أبواب الجنابة ، الباب 28 ، الحديث 2 . ( 2 ) وسائل الشيعة ، أبواب الجنابة ، الباب 29 ، الحديث 1 .