نظرية السنة في الفكر الإمامي الشيعي — الصفحة ٤٣٨

القسم الثاني المكوّنات الداخلية لنظرية السنّة وتأثيراتها في العلوم الخادمة

القسم الثاني المكوّنات الداخلية لنظرية السنّة وتأثيراتها في العلوم الخادمة

القسم الثاني المكوّنات الداخلية لنظرية السنّة وتأثيراتها في العلوم الخادمة

كان ما عالجناه سابقا العناصر الفلسفية المحيطة بنظرية السنّة شيعيا ، إلى جانب التطور الاستدلالي ذي الطابع العقلي الذي شهدته النظرية ، أما الآن في هذا القسم الثاني من هذا الفصل فسندرس بنية النظرية داخليا ، فالسنّة الواقعية لم تزل في الفكر مع مرور الحقبة المتأخرة أيضا فوق النقد والمساءلة ، لكن السنّة المحكية بقيت تتطوّر داخليا ، ويفترض بنا رصد حال هذا التطوّر ، والذي وجدناه يتركز في أمرين :

أ - مقولة الوثوق والوثاقة وما يتصل بهما من مقولات الانجبار والوهن و . . . فهي تمثل معالم رئيسية داخل نظرية السنّة ، وسنركز على رصدها أكثر لقلّة أو انعدام الدراسات المتعلّقة باستكشاف الموقف الشيعي هنا .

ب - نظرية السنّة داخل علمي الرجال والحديث « 1 » ، وكيف بدت تطوّراتها هناك ، بوصفها العلوم الخادمة ؟ وهذا ما يجعلنا نطل على نظرية التواتر ومدى إعادة صياغتها على ضوء تطوّرات العلوم الرياضية الجديدة ، وكذلك نظرية التعارض التي شهدت عصر ازدهار غير مسبوق في هذه الحقبة أيضا ، إلى جانب الحال في علم الرجال والدراية وتطوّرات تدوينهما و . . .

( 1 ) - نقصد بعلم الحديث هنا مفهومه الحقيقي ، لا واقعه التدويني ، لهذا أدرجنا مباحث التعارض رغم أنها تدوّن في أصول الفقه .