نظرية السنة في الفكر الإمامي الشيعي
- المؤلف: حيدر حب الله
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
- الناشر: مؤسسة الإنتشار العربي
فهرس الكتاب
- الإهداء
- المقدّمة
- مدخل في تحديد الأطر المعرفيّة ومنهجيّات الدراسة
- تمهيد
- إطار الدراسة وحدودها
- ضرورة الدراسة
- سوابق الدراسة
- أهداف الدراسة
- أسئلة الدراسة
- منهج البحث
- المصطلحات ذات الصلة
- 1 - السنّة
- 2 - 3 - 4 - الحديث والخبر والأثر
- 5 - الخبر المتواتر
- 6 - خبر الواحد
- الفصل الأوّل نظريّة السنّة في عصر الحضور ( ق 1 - 3 ه )
- ظاهرة الاجتهاد عصر الحضور
- الفقه المنصوص أو الفقه الروائي
- عصر التدوين ومرحلة التكوّن النظري
- مقولة السنّة في الممارسة العملية الشيعية في القرون الأولى
- معالجة نقديّة لفرضيّة الظن
- النتيجة
- الفصل الثاني التكوّن النظري لمقولة السنّة في العقل الشيعي التجاذبات ، التناقضات ، الجدل ( ق 4 - 7 ه )
- تكوّن نظريّة السنّة بعد الغيبة مدرسة اليقين
- تمهيد
- مدرسة الحديث وأهل النقل
- المفيد ( 413 ه ) وبداية التلويح بموقف شيعي
- المرتضى ( 436 ه ) وخبر الواحد ، قمّة الرفض
- نظرية الخبر عند المرتضى ، منهج البحث
- نظرية المرتضى في أخبار الآحاد
- المرتضى وتفسير ظاهرة الأحاديث في الوسط الشيعي
- مدارك الاجتهاد ومصادره عند الشريف المرتضى
- امتدادات مدرسة اليقين بعد الشريف المرتضى
- ابن البرّاج ( 481 ه ) وعدم حجيّة غير المتواتر
- الطبرسي المفسّر ( ق 6 ه ) وإنكار أخبار الآحاد
- ابن زهرة الحلبي ( 585 ه ) ومطابقة رأي المرتضى
- ابن شهرآشوب ( 588 ه ) ومتابعة مدرسة اليقين
- ابن إدريس الحلّي ( 598 ه ) وبداية نقد نظرية الطوسي
- المحقق الحلّي ( 676 ه ) وآخر صرخات نظرية اليقين
- تكوين نظرية السنّة المحكيّة الظنيّة في العقل الشيعي مدرسة الظنّ
- الشيخ الطوسي وتأصيل نظريّة خبر الواحد
- الطوسي ونظرية السنّة في « العدّة »
- أدلّة نظرية الخبر الواحد عند الطوسي
- ما هو الموقف الإمامي من نظريّة السنّة ؟ بداية تكوّن الدرس التاريخي
- محاولات التوفيق بين المرتضى والطوسي
- 1 - التمييز بين الروايات الشيعيّة وغيرها
- 2 - الخبر الاطمئناني أو الرواية الظنيّة
- 3 - الخبر الواحد أم الخبر الضعيف
- 4 - الخبر الواحد بين العقديات والعمليّات
- 5 - مقولة الانفتاح والانسداد وتحليل نظريّة المرتضى
- 6 - الإجماع بين القوليّة والعمليّة
- 7 - فكرة الإجماع الاحتفاظي
- 8 - فرضيّة تأويل النصّ
- 9 - تنوّع مصطلح خبر الواحد في الموروث الإسلامي
- حصيلة محاولات التوفيق
- محاكمة الوثائق إجماعا المرتضى والطوسي في ميزان التقويم
- معزّزات إجماع الشيخ الطوسي
- مضعّفات إجماع الشيخ الطوسي
- استخلاص النتائج وتكوين قراءة تاريخية
- 1 - تيار الكلام وتيار الحديث ، التجاذب والتنافس
- 2 - الطوسي وظروف تكوين نظريّة خبر الواحد
- 3 - استمرار سيطرة مدرسة المرتضى بعد تكوين الطوسي لنظرية الأخبار
- 4 - دور حقبة الغيبة في اكتشاف الموقف عصر الحضور
- 5 - الدرس التاريخي والنتائج المعياريّة
- الفصل الثالث نظريّة السنّة من نقد المتن إلى نقد السند ( ق 7 - 11 ه )
- التحوّل الداخلي البنيوي وبذور تكوّن مدرسة السند
- مدخل
- السنّة المحكية من ابن إدريس إلى ابن طاوس
- أحمد بن طاوس ( 673 ه ) وظهور العقل النقدي في علم الرجال
- ابن سعيد الحلّي والفاضل الآبي ، بين ابن طاوس والعلامة
- العلامة الحلّي والتأسيس الفكري المجدّد لنظريّة السنّة
- ميدانيّات نظريّة السند عند العلامة الحلّي
- التقسيم الرباعي للحديث
- حداثة التقسيم الرباعي أو قدمه
- تطوّرات اتجاه نقد السند في مدرسة العلامة الحلي
- وقوع الانقسام داخل مدرسة العلامة
- تنامي الفعل النقدي للأسانيد بعد العلامة الحلي
- الشهيد الأوّل ( 786 ه ) والتطبيق الهادئ للتنويع الرباعي ومنطق السند
- الشهيد الثاني ( 965 ه ) وفتح آفاق الاصطلاح الجديد
- 1 - تأسيس أو إعادة بعث علم الدراية
- 2 - تنامي الجدل في تفاصيل التقسيم الرباعي
- 3 - تفعيل التقسيم الرباعي في ميدان التطبيق
- المحقّق الأردبيلي ( 993 ه ) وتطوّر تشييد معالم نقد السند
- 1 - ثقافة مخالفة المشهور
- 2 - الخبرة الرجاليّة
- 3 - مواصلة تنشيط التنويع الرباعي
- 4 - تربية جيل هام من علماء الرجال
- الشيخ حسن ( 1011 ه ) والتركيز المضاعف على مقولتي الإيمان والعدالة
- صاحب المدارك ( 1009 ه ) وقمّة التشدّد السندي « 1 »
- الفصل الرابع الأخباريّة والعصر الذهبي لنظريّة السنّة ( ق 11 - 13 ه )
- القسم الأوّل : تكوّن الاتجاه الأخباري وولادة مبدأ يقينيّة السنّة
- ما هي المدرسة الأخباريّة القديمة والحديثة ؟
- الصراع والتمايز بين الأخباريّة والأصوليّة
- الحركة الأخباريّة وعوامل الظهور والتكوّن
- التقارب الشيعي السني وتيّار الذات
- المدّ العقلاني وقلق الإيمان
- نقد السنّة المحكيّة والخوف على الموروث
- الدولة الصفويّة وتنامي الذات ونفي الآخر
- الأخباريّة والمذهب الحسّي
- مبدأ يقينيّة السنّة وإعادة بعث الموروث الحديثي
- السنّة الشريفة بين اليقين والظن يقينيّة السنّة ، البداية والتكوّن
- أدلّة يقينيّة السنة
- 1 - جهود الحقبات الأولى أو مقولة السلف المقدّس
- 2 - نظريّة اليقين ودورها في تصحيح النصوص
- 3 - الحكمة الإلهيّة والتوظيف الأيديولوجي
- 4 - الوثائق التاريخيّة أو نصوص كبار رجال الحديث المتقدّمين
- 5 - الإجماع الشيعي على الرجوع إلى الكتب الأربعة
- 6 - ظاهرة التوجيه الديني أو الأمر بحفظ الحديث وتدوينه ورعايته
- 7 - توفّر عناصر اليقين في العصر المتأخّر
- التراجع الأخباري من اليقين إلى الظنّ المعتبر شرعا
- الموقف الأخباري من التقسيم الرباعي للحديث
- إزدهار السنّة أو التطوّرات الحديثية مع المدرسة الأخباريّة
- 1 - كشف التراث الحديثي
- 2 - تنظيم الموسوعات الحديثيّة
- 3 - ظاهرة شرح الحديث
- 4 - إعادة بناء العلوم الدينية على أساس النص الحديثي
- 5 - نشر ثقافة الحديث في الاجتماع الإسلامي العام
- 6 - الأخبارية وعلم الرجال
- المدارس الأصولية والرجالية والدرائية ومواجهة المدّ الأخباري
- القسم الثاني : مبدأ السنّة فقط وسقوط المرجعية القرآنيّة
- تمهيد :
- بين المرجعيّة القرآنية والحديثيّة اتجاهات ومواقف تراثيّة
- الاتجاهات العامّة في مرجعية النص القرآني
- التراث القديم وإشكالية مرجعيّة السنّة والقرآن
- نظرية « السنّة فقط » النشوء والارتقاء
- الأسترآبادي ( 1036 ه ) وتنحية النصّ القرآني
- لتكوين الأوّلي لأدلّة نظريّة « السنّة فقط »
- الحسين بن شهاب الدين الكركي ( 1076 ه ) وجمع النصّ النافي
- الفيض الكاشاني ( 1091 ه ) ومقولة تحريف القرآن
- نظريّة « السنّة فقط » بين بلوغ القمّة وبداية التراجع
- الحرّ العاملي والعصر الذهبي لمرجعية « السنّة فقط »
- المحدّث البحراني ( 1186 ه ) وبداية تراجع النظرية الأخباريّة
- التجربة الأخبارية وتطوّر التفسير الروائي
- المدرسة الأصوليّة وردّات الفعل على نظرية « السنّة فقط »
- مرجعيّة النص القرآني والصدمة الأخباريّة
- الفاضل التوني ( 1071 ه ) والبدايات المتارجحة في الردّ على « السنّة فقط »
- الوحيد البهبهاني ( 1205 ه ) وسقوط نظريّة « السنّة فقط »
- كاشف الغطاء ( 1228 ه ) وأوسع عملية تصفية حساب
- الاتجاه الأصولي وتكميل نظرية الفهم القرآني
- محمد باقر الصدر ( 1400 ه ) وإعادة قراءة الظهور القرآني
- تكوين الصورة التاريخيّة
- الفصل الخامس نظرية السنّة في العصر الحديث ( ق 13 - 15 ه )
- مدخل إلى أشكال تطوّر نظريّة السنّة في العصر الحديث
- القسم الأول : تطوّر نظرية السنّة داخل السياق العقلي - العقلاني الجديد
- المحور الأول القراءة الفلسفية لاعتماد السنّة الظنية رصد التطوّرات
- التنشيط المتسارع لإشكاليات ابن قبة الرازي
- مصطلحات مدخلية
- النظريات الفلسفية في تأسيس مقولة الظن وشرعنتها
- النظرية الأولى : نظرية المصلحة السلوكية
- النظرية الثانية : نظرية العلمية والطريقية
- النظرية الثالثة : نظرية التنجيز والتعذير
- النظرية الرابعة : نظرية التزاحم الحفظي
- النظرية الخامسة : نظرية اختلاف الموضوع
- النظرية السادسة : نظرية المصلحة في الجعل
- المحور الثاني تنامي حركة الاستدلال العقلي في نظرية السنّة
- مقولة العلم الإجمالي ودورها في التأسيس العقلي لنظرية السنّة
- ظاهرة الأدلّة العقلية على حجية أخبار الآحاد
- 1 - فرضية خروج التكاليف عن صورها ( برهان الفاضل التوني )
- 2 - مقولة بدلية الظن ورفع المسؤولية ( برهان الشيخ محمد تقي الأصفهاني
- 3 - العلم الإجمالي بصدور الكثير من الروايات ( محاولة الأنصاري )
- المحور الثالث العقل الشيعي وتكوّن الظاهرة الانسدادية إعادة تأسيس نظرية السنّة داخل نظرية الانسداد
- ما هو دليل الانسداد وما هي بنيته ؟
- الصيغة الأولى :
- الصيغة الثانية :
- الصيغة الثالثة :
- نماذج من النقد الإمامي لمقولة الانسداد
- المحور الرابع معضلة الوسائط في الأخبار ودور العقل الفلسفي في إنتاجها
- نقد معضل الوسائط
- المحور الخامس نظرية السنّة واستعاضة الأدلّة ظهور مقولتي السيرة العقلائية والمتشرعية
- تفكيك مقولتي السيرة العقلانية والمتشرعية
- السيرة وإعادة إنتاج نظرية السنّة المحكية
- المحور السادس / الخاتمة
- نظرية السنّة وتطوير المستندات النقلية « 1 »
- القسم الثاني المكوّنات الداخلية لنظرية السنّة وتأثيراتها في العلوم الخادمة
- المحور الأول بنية نظرية السنة أو نظرية السنّة بين الوثوق والوثاقة
- خيوط نظرية الوثوق في الوثائق الشيعية
- نظرية الجبر السندي
- العناصر البنيوية في نظرية الجبر السندي
- نظرية الوهن ومقولة الانكسار السندي
- محاولات نقد نظرية الوهن في الفكر الشيعي
- العناصر البنيوية لنظرية الوهن
- المحور الثاني تأثيرات نظرية السنّة مؤخرا على الدرس الحديثي والرجالي
- الملف الأوّل نظرية التواتر وتطوّراتها على ضوء العلوم الحديثة
- أقسام التواتر عند أصوليي الشيعة :
- الملفّ الثاني اختلاف الحديث وتأسيس نظرية التعارض العتيدة
- معالم الهيكلية العامّة لنظرية التعارض
- مفصليات مقولة السنّة في نظرية التعارض
- 1 - نظرية رفض الاختلاف الواقعي ومنهج التعامل بين العقل والنص
- 2 - منهج التفسير التاريخي لظاهرة التعارض
- 3 - نظام التوفيق ومشاكله
- 4 - معارضة الحديث للقرآن والمفهوم الجديد
- الملفّ الثالث تأثير نظرية السنّة في العصر الحديث على تطوّر الدرس الرجالي والدرائي
- أبو القاسم الخوئي والانجرار القهري ناحية السند
- البروجردي والقراءة الجديدة للحديث الشيعي على الأرضية الرجالية
- الفصل السادس مشروع نقد السنّة في الوسط الشيعي الحديث
- مدخل إلى مشروع نقد السنة في الدراسات الاستشراقية والوسط السنّي
- الاستشراق ودوره في نقد السنّة النبوية
- إعادة قراءة السنّة في الوسط السنّي الحديث
- القرآنيون الباكستانيون
- إعادة قراءة السنّة في العالم العربي
- تواصل مشروع نقد السنّة عربيا في الفترة الراهنة
- خارطة بالاشكاليات النقدية على السنّة في الوسط غير الشيعي
- مشروع نقد السنّة في المناخ الشيعي الحديث
- تمهيد
- النشاط الحديثي الشيعي المعاصر
- انبعاث مشروع « الموضوعات » كيف أعاد التشيع الرسمي قراءة موضوعات الحديث « 1 » ؟
- تمهيد
- الموضوعات في السياق المذهبي
- الأخبار الدخيلة ، مشروع محمد تقي التستري
- الأدعية المفتراة
- الأحاديث الموضوعة
- الملاحظات على تجربة التستري « 2 »
- نقد السنّة وحركة تهذيب الأحاديث الشيعية
- مدخل : محاولة الميرزا أبي الحسن الشعراني في إبداء ثقافة التحفّظ من الحديث
- المساهمة الشيعية العربية في نقد السنّة ، مشروع هاشم معروف الحسني
- منهج هاشم معروف الحسني في نقد الحديث
- مشروع محمد باقر البهبودي وتهذيب الكتب الأربعة
- بنية مشروع تهذيب الحديث
- الملاحظات النقدية على مشروع تهذيب الأحاديث الشيعية
- أما أهمّ الملاحظات الناقدة فهو :
- كيف دافع البهبودي عن مشروع تهذيب الحديث ؟
- مشروع آصف محسني أوسع عملية لتعرية « بحار الأنوار »
- منهج آصف محسني في نقد بحار الأنوار
- عيّنات نقدية لأبواب بحار الأنوار
- صالحي نجفآبادي ونقد مجمع البيان « 2 »
- أزمة تفسير مجمع البيان
- الأزمة العامّة في مصادر الحديث ونظرية العلم الإجمالي :
- كتب موضوعة وأحاديث مختلقة عند نجفآبادي
- 1 - أما الكتابين فهما :
- 2 - وأمّا الحديثين فهما :
- نقد السنّة المحكيّة بأدوات تشييد السنّة
- مشروع محمد جواد الأصفهاني ، الإطار الأصولي
- دوافع نقد السنّة الظنية عند الموسوي الأصفهاني
- نقد نظرية الظن وأخبار الآحاد في الاجتهاد الديني
- أدلّة مرجعية العلم ورفض الظن
- الأصفهاني ونقد نظرية خبر الواحد
- الأصفهاني ومنهج تقويم الأحاديث
- مصادر الحديث وظاهرة الوضع
- الأصفهاني وتجربة الفقه المؤسّس على رفض أخبار الآحاد أصوليا
- القرآنيّون الشيعة وتجاذب المرجعيّات المعرفية
- بدايات تكوّن الاتجاه القرآني الجديد ( شريعت سنغلجي )
- الاتجاه القرآني الجديد ونقد الروايات ، محاولة عبد الوهاب فريد
- القرآنيون ، ونقد كتب الحديث الشيعية المتداولة ، تجربة مصطفى حسيني طباطبائي
- عيّنات دالّة من نقد مصادر الحديث
- القرآنيون الشيعة ، وتكوين الفقه القرآني ( تجربة آية اللّه محمد الصادقي )
- نقد السنّة وحركة التطهير العقدي الشيعي
- « أسرار الألف عام » ونقد الخميني والخالصي
- أبو الفضل البرقعي وكسر الصنم
- معايير الاجتهاد الديني ومصادره عند البرقعي
- أهداف البرقعي من مشروع نقد مصادر الحديث الشيعي
- منهج البرقعي في نقد مصادر الحديث
- البرقعي وأصول الكافي
- حيدر علي قلمداران وتفعيل نقد المتن
- معالم حركة النقد العقدي
- السنّة والتنظير لتكوين جديد للعلوم الخادمة
- 1 - بلورة هيكليّة عامة للدراسات الحديثية
- 1 - تاريخ الحديث
- 2 - فلسفة علوم الحديث
- 3 - العلوم الحديثية النظرية ، وفيها :
- 4 - العلوم الحديثية التطبيقية وفيها :
- 5 - العلوم المساعدة ، ويندرج فيها :
- 1 - مدخل إلى علوم الحديث وفيه :
- 2 - تاريخ الحديث ، ويدرس فيه :
- 3 - ببلوغرافيا الحديث ، أو رصد الموروث الحديثي .
- 4 - الدراسات السندية والقواعد الرجالية ، وهنا :
- 5 - فقه الحديث
- 2 - كشف الثغرات وعناصر النقص في الدرس الحديثي الشيعي
- 3 - الاهتمام بنقاط إشكاليّة في فهم النصّ الحديثي
- كلمة أخيرة :
- المشروع النقدي للسنّة ، استخلاصات وبناء صورة
- الفصل السابع مديات حجيّة السنّة
- مدخل إلى مديات حجيّة السنّة
- المحور الأول السنّة بين العمليات والعلميات معضلة الظن في المجال العقدي و . .
- مدخلان منهجيّان :
- 1 - حجية خبر الثقة في الموضوعات
- معركة الجدل بين تياري التعميم والتخصيص
- 2 - التقليد في العقديات
- الدعوة لمشروع التقليد العقدي
- السنّة المحكية في المجال العقدي و . .
- ملاحظتان :
- الاتجاهات الإمامية المتأخرة في حجية السنّة الظنية في العقديات
- 1 - نظرية المنع العام عن الظن والآحاد في العقائد
- 2 - نظرية تجويز الظن والآحاد في العقائد
- محاولات بنيوية لتشييد تصوّرات جديدة لمعضلة الظن العقدي
- 1 - نظرية حجية الآحاد الاضطرارية
- 2 - نظرية السيد أبي القاسم الخوئي
- 3 - نظرية العلامة محمد حسين كاشف الغطاء
- 4 - نظرية العلامة الطباطبائي والاتجاه المتشدّد في الظن العقدي
- المحور الثاني تاريخية السنّة الشريفة
- مدخل توضيحي ومنهجي
- المدخل النصّي لمقولة التاريخية في السنّة
- 1 - النهي عن أكل لحوم الحمير
- 2 - بناء الجدران حول البساتين
- 3 - الفرار من الوباء
- 4 - حبس لحوم الأضاحي
- 5 - النهي عن بيع الثمار قبل طلوعها
- تاريخية السنّة ، رصد تاريخي للموروث الشيعي
- نزعة القراءة التاريخية
- 1 - الدرس الهرمنيوطيقي في الحياة الشيعية
- 2 - المؤسسة الدينية الشيعية وغمار المتغير السياسي
- نماذج شيعية تطبيقية لتاريخية السنّة
- نظرية السيد حسين البروجردي في التاريخية المعرفيّة للسنّة
- تاريخية السنة ونظرية اختصاص الخطاب بالمشافهين
- المحور الثالث الفكر الشيعي ونزعة التساهل في نصوص السنّة غير الإلزامية
- ما هي النصوص المشرعنة لمدرسة التسامح في الحديث ؟
- الاتجاهات الشيعية في تحليل المستند النصي لنزعة التسامح
- ظاهرة الانفلاش في نزعة التسامح
- الخاتمة
- استنتاجات وخلاصات
- ملاحق الكتاب
- الملحق رقم ( 1 ) حوار مع الدكتور محمد باقر البهبودي « 1 »
- هل جهزتم المقدّمة كما طلب الشيخ المنتظري ؟
- كلمة أخيرة
- الملحق رقم ( 2 ) حوار مع آية اللّه الشيخ محمد آصف محسني القندهاري « 1 »
- المصادر والمراجع
- المصادر والمراجع العربيّة :
- المصادر والمراجع الفارسية :
- الدوريات والنشريات :
- المحتويات