انتها نامه ( فارسى ) — الصفحة ٩

[ علت پرداختن به دفتر سوم - انتهانامه ]

شد روا يك‌بار شستن در وضو * گر دو شويند اجر آن باشد دو تو

90 در سوم شستن بود اندر كمال « 1 » * بيشتر اجرش رسد از ذو الجلال

چون سوم را هست اجرش بيشتر * زين سوم هم من برم كارى به سر

در عبادت هرچه اكمل به بود * مه شود اكمل « 2 » هر آنكه كه بود

93 انبيا و اوليا اندر جهان * هرچه آن اكمل بود كردند آن

در وضو آورده اكمل را به‌جا * همچنين در جمله افعال « 3 » اى فتى

از صلوه و صوم و از حج [ و ] زكات * كرده اكمل را به اميد نجات

96 رتبت ايشان به نزد حق فزود * با اجابت هم دعاهاشان شنود

مستجاب آمد دعاى انبيا * يافتند اندر جهان كار و كيا

بلكه دارند از جنان « 4 » برتر مقام * دور از وهم خواص و هم عوام

99 همچنين هم اوليا را از خدا * هست برتر از چنان ملكى جدا

آن‌چنان كاينجا به دنيا هر امير * از خواص و حاجبان و از وزير

بيش‌وكم هريك ز شه دارد جدا * سرورى و ملكت و كار و كيا

102 پس به قدر رتبت هريك امير * داده شاه از جود ملكى اى فقير

بر تفاوت آن‌چنان‌كه گفته شد * اين‌چنين درى ز رحمت سفته شد

تو ازين آن را بدان اى باخرد * تا كه فهم اين ترا آنجا برد

105 احتياج اول خدا در جان نهد * بعد از آن مقصود را آسان دهد

تا نباشد احتياج از جان خدا * كى كند مقصود خلقان را روا

حق به حاجت مىدهد هر چيز را * كى تو بىحاجت برى از حق عطا

108 حاجت آن نبود كه خواهى از گزاف * سرسرى نز جان و دل گويى ز لاف

حاجت آن باشد كه بىآن يك زمان * زنده نتوانى بدن اندر جهان

آن‌چنان حاجت بد اندر انبيا * لاجرم مقصودهاشان شد روا

111 هرچه بد در جان ايشان ز آرزو * مىرسانيد از كرم اكرام « 5 » هو

هركه را باشد چنان جد و طلب * هم رسد او را يقين از جود رب

113 از وصال و از جمال و از كمال * هرچه خواهد در زمان از ذو الجلال

( 1 ) - مج : كحال ( 2 ) - زاكحل . ( 3 ) - مج : اعمال ( 4 ) - مج : چنان ( 5 ) - مج : ز اكرام .