انتها نامه ( فارسى ) — الصفحة ٢٢٩

[ حق تعالى جوينده را محروم نمىكند ]

لا نُفَرِّقُ گفت حق اندر كلام * نيست فرقى در ميان آن كرام

5055 گر به ظاهر انبياء را بد عدد * ليك در باطن بدند ايشان احد

جمله پر بودند از نور خدا * خود « 1 » نبودند از خدا هرگز جدا

بود از يك نور پر آن جسمشان * بنگر اندر نور و بگذر ز اسمشان

5058 مؤمنان را نفس واحد زان بگفت * مصطفى چون در اين معنى بسفت

گر به صورت مؤمنان را شد عدد * بگذر از صورت به معنى بين احد

زرگر ار سازد ز زر صد گونه ظرف * جمله را يك دان و يك بين گر به حرف

5061 هر يكى را زان بود نامى دگر * همچو كوزه يا چو كاسه بىشمر

جمله را صراف داند يك زر است * بهر ظرف آن را نگويد كمتر است

يك بود پيشش بهاشان بىگمان * زانكه يك چيز است زر نقدكان

5064 بگذر از صورت به معنى كن نظر * تا ببينى كو است واحد بىصور

كوزه‌ها معدود و آب جمله يك * اين يقين دان و گذر از وهم و شك

چشم سر گرچه دو باشد در عدد * ليك نورش يك بود اى باخرد

5067 سوى نورش رو كه تا يك بين شوى * تا كه بىاعداد در واحد « 2 » روى

جان‌ها يك نور و تن‌ها « 3 » بىشمار * دايما در يك نگر اى مرد كار

اين صور و اعداد فانى مىشوند * جمله در كتم عدم در مىروند

5070 نيست مىگردند كلى اين صور * گر بقا خواهى ز صورت درگذر

چونكه صورت‌ها نخواهد ماند هيچ * ترك صورت كن در آن چندين مپيچ

سوى معنى رو كه معنى باقى است * زانكه در معنى خدايت ساقى است

5073 هر دم از مصنوع در صانع نگر * تا شوى از حسن صانع باخبر

رفتن تو سوى معنى اين بود * كه هميشه عمرت اندر دين رود

عمر را چون صرف در طاعت كنى * كل هواى نفس را از دل كنى

5076 دايما معنى بود مطلوب تو * بىصور معنى شود محبوب تو

چون به معنى دل نهى معنى شوى * همچو معنى در همه دل‌ها روى

گرچه باشى در لباس اين صور * چون به معنى باشدت كلى نظر

5079 خويشتن را بعد از آن معنى شناس * چونكه در معنى است سير اى خير ناس « 4 »

( 1 ) - مج : چون ( 2 ) - مج : وحدت ( 3 ) - مج : نور ، تن ( 4 ) - مج : باش