انتها نامه ( فارسى ) — الصفحة ١٩٦

[ طالبى كه از خود فنا شد ، بنده نماند ، خدا ماند و همه كارهايش از خدا باشد ]

پس غرض بوده است معنى نى صور * جوى معنى را و از صورت گذر

4281 هر يكى را وصلتى اندر بقا * هر يكى را حاصلى زان ارتقا

بىعدد باشد مقامات سنى * گشته هريك از غناى « 1 » حق غنى

يافته هريك به قدر خود مقام * برده هريك لايق صدقش مرام

4284 همچنان كاندر جهان خلق خدا * هر يكى را هست احوالى جدا

خان‌ومان اين از آن ديگر فزون * يك بود در گنج و يك در كنج تون

دارد آن يك زيور و زر بىعدد * وين دگر ز [ ا ] فلاس شسته بر نمد

4287 و آن يكى را نيست در خانه حصير * وين يكى را بستر و بالش حرير

و آن يكى را نقل و نعمت بر سرير * وين يكى را نيست خود نان شعير

همچنين اندر جهان لامكان * در بلاد بىزوال جاودان

4290 دارد آنجا هر يكى كارى دگر * هر يكى را شغل و بازارى دگر

فرق بىحد در ميان مردمان * بر مراتب از زمين تا آسمان

اهل دنيا را مراتب چون بود * گرچه خود اين پيش آن بس دون بود

4293 آن مراتب كاندر آن عالم بود * فرق آن ز ابليس تا آدم بود

آن مراتب سوى جنت مىبرد * اين مراتب سوى محنت مىبرد

اهل آن را گرچه رو سوى خداست * ليك هر جان را مقام او جدا است

4296 اين مقامات و درج در ره بود * ليك در منزل عدد وحدت شود

نى درج ماند از آن پس نى مقام * بىعدد واحد بماند و السلام

آن گروهى كين چنين شد حالشان « 2 » * بىتفاوت يك بود اجلالشان

4299 يك بوند ايشان اگر باشند صد * جمله را چون هست وصلت با احد

جمله گشته نور اندر بحر نور * با همه نزديك و هم از جمله دور

زنده زيشان در جهان هر نيك و بد * يك شده مقبول و يك مخذول و رد

4302 واصلان را بىتعدد يك بدان * چون چنين دانى شوى ز ايشان عيان

اعتقادت چون بود از صدق راست « 3 » * دان كه آن اقبال و دولت مر تراست

اعتقاد راست چون در دل بود * جمله مقصودت ز حق حاصل شود

4305 چون نظر بر « 4 » دل بود حق را مدام * پس تو دل را راست « 5 » گردان اى همام

( 1 ) - مج : عنا ( 2 ) - مج : جانشان ( 3 ) - مج : صدق و راست ( 4 ) - مج : در ( 5 ) - مج : پاك