قواعد صرف و نحو و روش تجزيه و تركيب (فارسى) — الصفحة ١١٤
تجزيه مفردات حديث شريف از مولانا امير المومنين عليه السّلام در نهج البلاغه
و از اقسام دوگانه : مصغّر و مكبّر ، مكبّر مىباشد .
و از اقسام دوگانه : مذكّر و مؤنّث ، مؤنّث مىباشد .
و از اقسام دوگانه : مؤنّث حقيقى و مجازى ، مؤنّث مجازى مىباشد .
و از اقسام دوگانه : ذات و معنا ، معنا مىباشد .
و از اقسام دوگانه : مصدر و غير مصدر ، غير مصدر مىباشد .
* * * الايمان : اسم است لذا در شرح تجزيه آن مىگوئيم :
از اقسام چهارگانه : صحيح الاخر و مقصور و ممدود و منقوص ، صحيح الاخر مىباشد .
و از اقسام دوگانه : جامد و مشتق ، جامد مىباشد .
و از اقسام دوگانه : متصرّف و غير متصرّف ، متصرّف مىباشد .
و از اقسام دوگانه : معرب و مبنى ، معرب مىباشد .
و از اقسام دوگانه : منصرف و غير منصرف ، منصرف مىباشد .
و از اقسام سه‌گانه : ثلاثى و رباعى و خماسى ، ثلاثى مىباشد .
و از اقسام سه‌گانه : مفرد و تثنيه و جمع ، مفرد مىباشد .
و از اقسام دوگانه : معرفه و نكره ، معرفه مىباشد .
و از اقسام هفتگانه معرفه يعنى : علم ، ذواللّام ، ضمير ، موصول ، اشاره معرّف باضافه و منادى ، معرّف بالف و لام مىباشد .
و از اقسام دوگانه : منسوب و غير منسوب ، غير منسوب مىباشد .
و از اقسام دوگانه : مصغّر و مكبّر ، مكبّر مىباشد .
و از اقسام دوگانه : مذكّر و مؤنّث ، مذكّر مىباشد .
و از اقسام دوگانه : مذكّر حقيقى و مجازى ، مذكّر مجازى مىباشد .