مناهل العرفان في علوم القرآن (فارسى) — الصفحة ٤٢٣

مزاياى رسم الخط عثمانى

وصل و فصل : اين قاعده به طور خلاصه چنين است :

1 . اگر كلمهء « لا » بعد از « أن » ( به فتح همزه ) بيايد به هم وصل مىشوند . از اين ضابطه 10 مورد استثنا شده است از جمله : « أن لا تقولوا » ، « أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ » .

2 . كلمه « من » به كلمهء « ما » ى بعد از خود وصل مىشود . موارد زير از اين ضابطه استثنا شده : « فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ » در سوره‌هاى نساء ( آيهء 3 ) و روم ( آيهء 28 ) ، و « . . . مِمَّا رَزَقْناكُمْ . . . » در سورهء منافقين ( آيهء 10 ) كلمهء « من » همواره به كلمهء « من » وصل مىشود .

4 . كلمهء « عن » به كلمهء « ما » ى بعد از خود متصل مىشود ، مگر در آيهء شريفه « . . . عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ . . » . ( اعراف : 166 ) .

5 . كلمه « إن » ( به كسر همزه ) به كلمهء « ما » ى بعد از خود وصل مىشود ، مگر در آيهء شريفه : « وَ إِنْ ما نُرِيَنَّكَ . . » . ( رعد : 40 )

6 . كلمهء « أن » ( به فتح همزه ) بدون استثنا به كلمه « ما » ى بعد از خود وصل مىشود .

7 . كلمهء « كل » به كلمه « ما » ى بعد از خود متصل مىشود ، مگر در آيهء شريفه « . . . كُلَّما رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ . . » . ( نساء : 91 ) و « . . . مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ . . » . ( ابراهيم : 34 )

اين كلمات به صورت متصل نوشته مىشوند . ربما ، كأنما ، ويكأنّ و . . .

كلمات داراى دو قرائت : اين قاعده به طور خلاصه چنين است :

هرگاه كلمه‌اى به دو صورت قرائت شود ، متناسب با يكى از دو صورت نوشته مىشود . مانند : « ملك يوم الدين » ، « يخدعون اللّه » ، « وعدنا موسى » ، « تُفادُوهُمْ » ، و مانند آن ، كه همگى به اثبات و حذف « الف » قرأت شده ولى در مصحف بدون « الف » نوشته شده‌اند . همچنين است نمونه‌هاى زير كه با « ت » كشيده نوشته شده‌اند : « غَيابَتِ الْجُبِّ » ، « أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ » ، « ثَمَراتٍ مِنْ أَكْمامِها » ، « وَ هُمْ فِي الْغُرُفاتِ آمِنُونَ » . دليل املاى مذكور آن است كه اين كلمات همگى به جمع و افراد قرائت شده است . از اين دست بسيار است و ما تعدادى از آنها را صرفا به عنوان مثال و روشن ساختن قاعده ذكر كرديم .

مزاياى رسم الخط عثمانى

مزاياى رسم الخط عثمانى

اين رسم الخط داراى مزايا و فوايد متعددى است از جمله :

1 . يك كلمه ، حتى الامكان به گونه‌اى نگارش يافته است كه بر قرائت‌هاى متنوع آن