رسائل قرآنى — الصفحة ٢٤٦

[ الأمر ] الثاني : في توضيح المعنى الثاني .

ومنها : ما يدلّ على أصل وقوع الشهادة في عالم القيامة .

ومنها : ما يدلّ على شهادة الأنبياء والأئمّة عليهم السلام والمؤمنين في الآخرة .

ومنها : ما يدلّ على شهادة أهل الكفر في القيامة على أنفسهم وبكفرهم .

ومنها : ما يدلّ على شهادة بعض الجمادات على الإنسان ، كيده ورجله ، وغيرهما من أعضائه في القيامة .

ويظهر من روايات الباب وجود شهداء في الآخرة غير المذكورين ، كالقرآن المجيد ، وبعض الأمكنة ، وبعض الليالي والأيّام والشهور وغيرها .

فممّا يدلّ على شهادة اللَّه تعالى وملائكته في الدنيا آياتٌ :

1 - وقوله تعالى : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ « 1 » .

وليعلم أنّ شهادة اللَّه الإنشائيّة ترجع حقيقتها إلى الخلق ، كخلق اللَّه الكتابة الدالّة على التوحيد في اللوح المحفوظ ، أو خلقه الصوت الذي تسمعه الملائكة ، أو إيحائه وإلهامه إلى قلوب الأنبياء ونفوس الملائكة ، بل وإلى كلّ قلب ليس بمتكبّر جبّار ؛ فالشهادة الإنشائيّة من اللَّه كتبيّة ولفظيّة وإلهاميّة ، ولا سبيل لغير الأنبياء والملائكة إلّاإلى إدراك الإلهاميّة والتكوينيّة .

وأمّا شهادة الملائكة فطريقنا إلى العلم بالإنشائيّة منها إخبار اللَّه تعالى بهذه الآية وأمثالها ، ومن شهادتهم بصفات اللَّه الجلاليّة والجماليّة :

قوله تعالى : قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ « 2 » .

وقوله تعالى : وَمَنْ عِندَهُ لَايَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ * يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ « 3 » .

وقوله تعالى : وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ « 4 » .

وقوله تعالى : وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ « 5 » .

وقوله تعالى : فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ « 6 » .

( 1 ) . آل عمران ( 3 ) : 18 . ( 2 ) . البقرة ( 2 ) : 30 . ( 3 ) . الأنبياء ( 21 ) : 19 - 20 . ( 4 ) . الشورى ( 42 ) : 5 . ( 5 ) . الزمر ( 39 ) : 75 . ( 6 ) . فصّلت ( 41 ) : 38 .