عدة الداعي ونجاح الساعي (آيين بندگى و نيايش) (فارسى) — الصفحة ١٢١

تنبيه : هماهنگى علم و عمل

يعنى : « شديدترين عذاب را عالمى دارد كه از علمش بهره‌اى نبرده است » .

و نيز فرمود :

152 - « تعلّموا ما شئتم ان تعلموا فلن ينفعكم اللَّه بالعلم حتّى تعملوا به ، لانّ العلماء همّتهم الرّعاية ، و السّفهاء همّتهم الرّواية » .

يعنى : « هر چه مىخواهيد بياموزيد ولى خداوند متعال در برابر عملتان به شما بهره مىرساند ، نه علمتان ، چون علما سعيشان در به كار بستن دانسته‌هاست ولى ، بىخردان و سفيهان ، همتشان جمع‌آورى و نقل سخنان مىباشد » .

در رابطه با فضيلت علم و علما آيات و روايات بسيارى وارد شده منجمله : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ « 1 » .

يعنى : « ذات اقدس الهى شهادت مىدهد كه و جزا معبودى نيست و ملائكه و اهل علم نيز ( اين چنين شهادت مىدهند ) » .

هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ « 2 » .

يعنى : « آيا آنان كه مىدانند با آنان كه نمىدانند برابرند ؟ » .

امام صادق - عليه السّلام - فرمود :

153 - « اذا كان يوم القيامة جمع اللَّه النّاس في صعيد و وضعت الموازين فيوزن دماء الشّهداء مع مداد العلماء فيرجّح مداد العلماء على دماء الشّهداء » .

يعنى : « وقتى روز قيامت فرا برسد ، همهء مردم در يك سرزمين جمع شده ترازوهاى سنجش اعمال نهاده مىشود ، آنگاه خونهاى شهدا را با جوهر قلم علما مىسنجند كه در اين سنجش ، جوهر قلم علما بر خونهاى شهدا برترى مىيابد » .

يكى از علما در تفسير اين حديث گفته است : « سرّ برترى اين است كه خون شهيد بعد از مرگش ، نفعى نمىرساند ، ولى جوهر قلم عالم ، پس از مرگ او ، براى ديگران نفع دارد » « 3 » .

( 1 ) سورهء آل عمران ، آيهء 18 . ( 2 ) سورهء زمر ، آيهء 9 . ( 3 ) ممكن است بتوان گفت : چون مداد علماست كه شهيد مىسازد .