طهارت انسان (فارسى) — الصفحة ٦٨

فصل سوم : معناى شرك و مفاد آيهء كريمهء : « إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ »

قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِى رَبّى لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّآلّينَ * فَلَمَّا رَءَا الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هذَا رَبّى هذَآ أَكْبَرُ فَلَمَّآ أَفَلَتْ قَالَ يقَوْمِ إِنّى بَرِىءٌ مّمَّا تُشْرِكُونَ * إِنّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّموَ تِ وَ الْأَرْضَ حَنِيفًا وَ مَآ أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ » .

[ 1 ] آيات دالّهء بر خروج اهل كتاب از دائرهء شرك آيات دالّهء بر خروج اهل كتاب از دائرهء شرك همينطور در آيه 105 از سوره بقره خداى متعال در عين اينكه بت‌پرستان را مشرك ناميده است و ليكن اهل كتاب را با عنوان كفر از آنها متمايز و جدا ساخته است : « مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتبِ وَ لَاالْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مّنْ خَيْرٍ مّن رَّبّكُمْ وَ اللَهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَآءُ وَ اللَهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ » . و گرچه در بسيارى از آيات با لفظ مضارع و يا ماضى اهل كتاب را مشمول اين عنوان نموده است ، امّا با لفظ مشرك كه اسم فاعل و دالّ بر ثبوت و تحقّق مصدر در نفس فاعل مىباشد ذكرى به ميان نيامده است . و كذلك در آيه اوّل از سورهء بيّنه مىفرمايد : « لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتبِ وَ الْمُشْرِكِينَ مُنفَكّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيّنَةُ » . و در آيه ششم نيز همين معنى تكرار مىشود : « إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتبِ وَ الْمُشْرِكِينَ فِى نَارِ جَهَنَّمَ [ 1 ] - سوره الأنعام ( 6 ) آيات 75 إلى 79 .