طهارت انسان (فارسى) — الصفحة ١١٩
از ديگر ادلّهء طهارت كفّار مسألهء استرقاق آنهاست كه طبعاً اختلاط با مسلمان را در بردارد
ظاهرى و احتمالى است ، و در جائى كه خود آنها داراى نجاست ذاتى بوده باشند ديگر جائى براى رفع قذارت ظاهرى و احتمالى باقى نمىماند .
از ديگر ادلّهء طهارت كفّار مسألهء استرقاق آنهاست كه طبعاً اختلاط با مسلمان را در بردارد
از ديگر ادلّهء طهارت كفّار مسألهء استرقاق آنهاست كه طبعاً اختلاط با مسلمان را در بردارد
از ديگر ادلّه‌اى كه مىتوان بر طهارت ذاتى انسان بطور اعمّ و بر اهل كتاب بالخصوص اقامه نمود ، مسأله استرقاق آنها در جنگهاى مسلمين با آنها مىباشد . البتّه در مورد اهل كتاب مسأله با ساير فِرَق كفّار از مشركين تفاوت دارد . حكم اسلام در مورد حرب با كافر حربى يا قتل آنها و يا قبول اسلام است ؛ امّا مسأله نسبت به ذرارى آنها يكسان است كه عبارت از استرقاق و سَبْى آنهاست . و اين خود دليل بر عدم نجاست ذاتى آنان است ؛ زيرا با وجود نجاست ذاتى حكم اسلام نسبت به اسارت و استرقاق و ادخال آنها در منزل و معاشرت با آنها چه به صورت نكاح و يا غير نكاح بسيار غير موجّه مىنمايد ، زيرا قطعاً ورود آنها و فرزندان مشركين به منازل مسلمين موجب تنجيس بيت و اثاث البيت خواهد شد و تسبيب اين امر نيز خود داراى اشكال مىباشد .
پايان فصل
بايد توجّه داشت ادلّه‌اى كه در اين فصل مبنى بر طهارت ذاتى جميع اقسام و صنوف از بنى آدم مذكور گرديد ، چه اهل ايمان و چه اهل كتاب و چه غير آنها ممكن است بخشى از مجموع ادلّه بر طهارت انسان باشد ، و چه بسا در آينده با توجّه به مسائل مطروحه و تأمّل در آنها فقهاء بزرگوار بتوانند مصادر بيشتر و گوياترى بر طهارت